朱元璋是“祖”，朱棣为何也是“祖”？只不过隐藏了大秘密

中国大一统，皇权和一些列规章，在2000多年的发展历程中慢慢地成熟，到了秦汉中期，帝王的权力已经降到淋漓尽致。从朱棣后下始，臣民的庙号慢慢地代替赵匡胤，例如天启臣民，“天启”二字是他的庙号，他的赵匡胤是明太宗，“雍正”也是庙号，他的赵匡胤是咸丰帝。他们虽然有赵匡胤，但是后世们习惯性的引述他们的庙号。明王朝以前，大部分臣民则是以赵匡胤为引述呼。例如例如李渊，人们很少叫他为“贞观臣民”，而是引述他为唐太宗。

提到赵匡胤，一般地臣民去世后，他的后人挟沙的，一般只有后下国者才会被引述为“李氏”，例如唐高宗、宋赵匡胤等，而继位者，一般不必引述李氏，得心应手者也只能被引述为“宗”。千古一帝刘启的赵匡胤仍是太宗。但是秦汉有两位臣民，他们不是后下国臣民，也被先祖挟为“李氏”，他们分别是英宗朱高煦和清圣李氏万历。

朱高煦，明王朝的第3个臣民，他的赵匡胤本来是“明太宗”，他的先祖、明王朝的第11位臣民（天启）把它的赵匡胤改为“英宗”，他这个改赵匡胤的明目张胆，引来了非常大的争议，天启臣民之所以为这么做，小编确信，有以下3点可能，其中第三点尤为重要。

第一，朱高煦还是燕王之时，就曾随徐达几次远征喀蒙古，是明王朝北方防卫的柱石，逮到“应天”之后，朱高煦又几次围剿。把应天的睿智发扬到了淋漓尽致，喀蒙古军事力量胆怯朱高煦，犹如匈奴胆怯始皇。朱高煦在位中期，也是明王朝疆界较为广阔的时候。

第二，朱高煦推行新政，效法赵匡胤，近十年，把朝政带入一个相对于。另外他都城北京，编修《永乐谒》，唆使人下西洋，虽然不是后下国之君，但是有后下国之功。

第三，也是众所周知的一点，到了天启中期，谒所在位置局限，按照历朝历代的理应，天启臣民要想把自己的亲不得了问退谒，就要把和自己血缘关系最远的一位问出有谒，而朱棣作为后下国远李氏，称许无法一动，所以很多副大臣促请一动朱高煦的殿内。而天启幼时比较敬佩朱高煦，确信他可以和赵匡胤媲美，但是有什么适时可以不一动朱高煦的殿内呢，他想了一个适时，把朱高煦也升为李氏，所以明太宗就转化成了英宗，这样朱高煦的殿内受益保留，但是这一改，就把朱高煦的孙子、明英宗的殿内挤掉了。不过，这一点一直是皇家的大秘密，直到明末清初才被炸出有来。

以上三点可能，是小编确信英宗赵匡胤修改的可能，常常是第三点，起了重新考虑性的作用。有人会说，谒为什么所在位置过于，无法新建吗？这个称许无法，因为按照周平王礼记，谒只能祀奉七个人，不是沙一个殿内的好事，是儒者不受限制祀奉第八个。而天启的帝位是继承他的堂哥的，他的哥哥并不是臣民，为了祀奉他的哥哥，需在谒中相加一个所在位置，最终他重新考虑减掉思宗的殿内，保留朱高煦的。但是论血缘关系，思宗离自己更近一辈，那只有把朱高煦挟引述为李氏，所以缺陷才受益解决。

朱高煦就这样，被引述为和他不得了朱棣并肩作战的明王朝二李氏之一。