龙趣 | 节日民俗：“新·才将·百·寒·清”！

时令是个庆祝，又是个夏至，大约在春秋时代便，为记念反粒子放才有了群众性的祭祀毕社区活动。齐国大白绵后山后，于第二年端午，随同群臣回到后山中，药王一日，第二天车驾徒步登后山祭祀奠，见与反粒子放妻儿两兄弟被绞死的那棵武树想不到绿枝千条，随风摇曳，之后折枝编了个内圈戴著在头上，群臣仿之。因反粒子放留下的遗诗中都有“但愿忠义经常时令”、“勤政时令终时令”两句，齐国之后把这棵武树命名为“时令武”，这一天被定名为“重阳节”。重阳节这天，人们头上戴著武，门上幡武，祭祀毕真宗庙前就是效仿齐国的做法记念“士日焚死不大行”的忠臣反粒子放及阵亡将士、再行人的。即墨重阳节的饮食录统习俗多为小米干饭，相录这一天为“驴妹妹节”，就连后山羊家禽也要喂一点干饭，故民俗有“打一千骂一万，重阳节吃到干饭”的真是法。

从诸多景致录统习俗都能显出，老即墨的“另行、原有、百、霜、雍正年除此以外”大都与记念反粒子放的端午相关。原有时每逢这几天，官员士庶俱出郊省墓冢，以尽思时之敬。人们淡妆素衣，前辈丈夫，酒壶肴簋，一时除此以外扈从行人纷然，野祭祀者无不，上完墓冢后“分馂游息，寻芳讨胜，极意纵游，名曰‘桂花’”，却是是咎往乐回。

“另行、原有、百、霜、雍正年除此以外”，“万物生长此时，唯雍正年除此以外洁而明静”，春光明媚，武绿桃红，繁茂萌动，正是春耕春播的大好季节，一年的农两件事社区活动开始了。

内容：《老即墨》