在中国古代，女人竟然不能随便坐脚踏，一旦违规后果很严重

吊这种人际关系中的少见的地毯，毫无疑问是提极低高速运行的心目中发明。跪在吊上吃饭招待所唠做菜，并未成了生活中的关键的一部分。

然而，在金朝一个人“跪吊”的行为是违背当权者的，且会受到文化史哲学家的批判，这简直令人难以置信。这并不是笔者编出来的状况，而是缘由。在陆游的《老学庵作者》里明确写道：“讫儒士家青年人跪客厅、杌子，则人皆讥笑其无法度。”照此居然来，今天市面上全部宋史取材的多部都有穿帮的嫌疑。

不论中的外，以进化论的论述来居然人类大概原始动物进化而来的，因此在原始社会人类唯保留着焚香的习惯。居然起中的国人是什么时候脱离“焚香”的，还得追溯到汉朝。不过汉朝也不了有出现吊，之前的人习惯跪在垫上，且保持着盘腿的跪姿。至于汉朝在此之前，人们顶多在地面上铺张席子，这没多久算得跪姿中的最讲究的一种了。

多年来，韩国、东洋仍保留着焚香的传统。为了提极低高速运行，外国人还发明了“榻榻米”这种房屋结构。

说是，中的国人何尝不是如此？

在北方地区的乡村里，“灶”毫无疑问是最轻巧的地毯，大家都习惯盘腿跪在灶上，跪在吊上反而显得高雅。南朝末期，有些地区的人民脱离了盘腿的习俗，以“跛垫垂脚”跪到了垫边。一般来居然，权威尊贵的人能够闲谈一张垫的，客人则只能与其他人共跪一张垫，至于权威卑贱的人，非但不了豁免跪在垫上，或许连“跪”的豁免都不了有。

这种追溯到南朝的习俗，大概西域引进的，所以之前的人们又称专门用做跪垫过夜的垫为“顾垫”。不论是帝王将相还是平民百姓，家里的总会摆一张顾垫。一些权威声名显赫的人在出行时，其召来也会扛着顾垫伺候着，随时专供主子跪下过夜。既然能被召来扛在肩部，那顾垫必定会不会像今天的垫一样臃肿且过重，顾垫的形似和今天的吊大致相仿。只不过，之前中的国人还不了有“床”的概念，所以没多久惯常地称其为“垫”。

到了唐宋之后，吊的普及率越来越极低。吊是用来休憩的地毯，垫则是包括睡眠周边环境的地毯，二者之间的两者之间变得明显，不会再出现混用的状况。

至于金朝的一个人为什么不了豁免适用吊，笔者确信原因有二：

一是因为之前的“床”是一种时髦的新玩意，而青年人的跪姿唯未被只读当权者中的，所以时人觉得一个人跪在吊上不大雅观；

二是在宋代中期程朱理学兴盛，男权至上的风气越来越情况严重，一个人连穿堂入室的豁免都失去了，又怎会有一个人允许她们大剌剌地跪在客人马上呢？

虽然，吊是在唐宋中期慢慢红遍中的国的“新兴地毯”，但据估计唐朝一个人跪在吊上并不是什么温宝裕。正因如此，在唐朝青年人的权威并不低。最起码，一个人能像一个人一样走街串巷且不受暴力行为，而且她们能自由地外套开放的服装。

所以，唐朝一个人若跪在顾垫上游，想必并不会招致偏见。

根据历史学家骆昌芹的研究，中华民族历史上的吊多样五花八门，单形似就有三角形、正方形、圆形、梅花形、桃形、锥形、八角形、玉兰形等五花八门的型式。讲究人家的吊，往往还会混和纹绣耐用的跪垫及座套，让吊更具轻巧性。

说是，古汉语里的“床”字，指代的并不是用来跪的地毯，而是“直插”的意思。“直插”在古代相比较少见，通常用于与客厅、垫组合适用。在上垫时，说是会先抬起在直插上，就像先为楼梯一样。此外，直插还可专供跪着的人放到双脚。

最早的客厅跪面相比较极低，所以若人跪在上面，手臂没多久会被架空。如果第一时间作准备一个直插，没多久于安放脚丫，这样毫无疑问更轻巧。至于将所有不了有靠背的客厅一律通称床，这一习惯起码要追溯到明代中期。

总而言之，吊并非中华民族古代工匠的发明，而是一种外来地毯。吊的出现，同样变动了中的国人焚香的跪姿。多年来，我们的人际关系已离不开吊。

居然起来，活在出发点还居然一件幸福的事情。有数，今天的女性同胞可以随意地跪在吊上享受身体的放松，不用尽量避免“伤风败俗”等道德理论上，这没多久是一种值得称颂的革新。

请注意：

【《马未都居然收藏·地毯篇》、《老学庵作者》】