农民修房子挖到血色红棺，嫌晦气一把火烧了，专业人士称烧了3个亿

即便如此以来，人类都在探究关于生死的圣者。对于失踪的态度虽不尽相同，但有一个共同的表现形式便是，我们对失踪的葬礼感在不断加重。原始社会变迁时期，人类社会变迁生产商总体低下，对失踪也还未祭祀的感情，葬仪葬礼中会一切合于。《左传.檀弓》篇中会记载“古也，墓葬而不坟墓”，《周易.系辞下》也真是：“谓之葬者，厚衣之以薪，葬之中会野，不封不树，丧期无数”，由此可以看出新，自古很晚，人们对葬仪的方法论还不算气息。

那么中会国的葬礼习惯无论如何始于何时呢？据《左传》中会记载，孔子在三岁时，养母便去世，部族从未择墓葬地便简单棺材，孔子长大后为报叔叔生育之恩，经过多方询问找到养母棺材之地，并在叔叔坟墓墓葬上培土垒坟墓作为标志，以此缅怀，其后的人便按周礼同步进行祭祀。直到现在我们要醒的也是关于一则关于墓葬地的童话故事。

01

众所周知，中会华民族上下五千年，历史文化十分上曾，被筑成掘出的和从未筑成掘出的古堡都非常多，再加上民众对古堡历史文化文物所知甚少和盗墓葬贼的为患，造就了今后筑成掘出出指导面临着更大难度。不过在今后的筑成掘出出界其实即便如此都不太见解去及早的筑成掘出历代的陵园，因为害怕技术的不开花结果，引发在筑成掘出解决问题过程中会出新现发生意外事件，从而让墓葬中会的历史文化文物遭到冲击。要并不知道历史文化文物的冲击是不可逆的，很多时候是无法用金钱来衡量的。

上世纪末著名作家和文学家郭沫若就曾积极支持见解筑成掘明朝万历皇帝的景山，但其后因为筑成掘出解决问题过程中会出新现的发生意外，引发了众多历史文化文物被冲击。自那此后，筑成掘出出界也就早已必随便及早筑成掘出历代陵园了。

明景山

02

2005年，在河南驻马店市上蔡县，有一位劳动蔡大脚本准备给儿子打两处中空新房，本来高高兴兴地叫上当地政府一切都是尽急于，却在筑成石棺的时候却出新现了一点小发生意外，就在这个石棺形同居然筑成出新了两具血黑色的棺椁。一切都是起这个立即众人群起赶来围观，只见这一口尸身整体颜色呈大黑色，虽然已久埋地下数年，但只不过依旧有一抹妖艳如新的感觉。众人连忙一旁一切都是尽急于将棺材拉起出新，只注意到在尸身中空的中会央放有一枚铜镜，与尸身显得格格不入，甚至还有一丝奇特的气息。

因为紧邻偏远小县，古时候比较迷信，认为人死后用黑色的尸身棺材，会引发其主人演变成厉鬼，当地政府们看后堪称一切都是到瘆得慌。而劳动蔡大脚也一切都是到筑成出新两具黑色尸身不是一件吉利的事情，一切都是马上一切都是急于把尸身解决问题掉。

此时作对的当地政府提议将尸身打开，看看外面无论如何有什么东西。可带着锯子大白了半天，也得以打开，于是当地政府们一怒形同就一把火将两具尸身全给火烧了。这件事也慢慢地传回了当地历史文化北京市文物局的耳中会，研究者一切都是到此事并未那么简单，于是赶紧带领勘查来到当地政府亲戚，经过认真询问才告知筑成出新两具尸身的具体区域内。

出新土的黑色棺材

03

勘查在赶赴现场便注意到了一座古堡，在经过上级行政部门的同意便，开始了对这座古堡筑成掘出出筑成掘出指导，研究者再度在墓葬中会注意到了不少宝库的历史文化文物。根据从从未出新土的金簪和铜镜等宝库随葬，研究者初步判断古堡的埋葬短时间应该是在清代，两位墓葬主还应该都是生前身为高贵之人。

事与愿违的是，被当地政府火烧毁的那两具尸身其实是金丝楠木所造，根据研究者描述至少价值3个亿，但是这些东西从从未被毁掉了，未急于重振。

劳动修房子筑成到血黑色红棺，却因为有心晦气将其一把焚了，结果偶然间火烧了价值3个亿的历史文化文物这一立即，慢慢地就通过美联社传回了大众所的耳中会，众人皆坚称或许是事与愿违至极。

简短

其实从这件事情我们也能看不到一些问题，那就是尽管历史文化文物的价值不菲，但除此以外民众对历史文化文物的保障常识即便如此存在再加，因为有时候因为自己的盲知，对历史文化文物造成一些好在的毒害。

那么针对这个问题，研究者们也开始向特别行政部门提出新申请，想能够加大对除此以外老百姓的历史文化文物法普及指导。真是到底，只有让民众和研究者和众行政部门挺身而出新，才能让历史文化文物在重见天日之时，最大化地展现它的价值。

参考资料：

《左传.檀弓》

《周易.系辞》