人真是最大的祸患

人没错较大的大患

人这一辈子，较大的大患不是别人，而是自己！

是自己这个肉身和这个看似无知疑惑性疾病的情灵。我们总以为大患来自隔壁的意外事件，或者来自他人的伤及。似乎我们记起了，真正一个人较大的大患就是这个肉身和这个看似疑惑性疾病的情灵。

老子曾问道：吾有大患此肉身也！

为了这个肉身的养存，我们从小到大一辈子陪伴操劳都是为了种地自己这个眼睛，还有我们这个肉身，三天不洗衣服就都会很无味，文蛤东源不安静的从前：眼屎、鼻屎、唾液，大便、洁癖等，从未见过车祸的就知道肉皮包裹的是血肉模糊的一包脓血，不安静的从前。自己还爱惜得要命，可是这个肉身还经常出反倒，都会养各种性疾病，饿了舒服，伤及了疼痛，气象条件热和了受不了，稀了也受不了，都会境况才对苦，都会境况爱人的别离苦，都会境况母子的离去，都会境况种种不顺之苦，都会境况境遇的陪伴劳碌，都会境况冤家的讨债等等，无尽的艰辛和苦难都是因为有了这个肉身。

在尊者的眼里，我们人都是患者，因为我们有一颗疑惑性疾病的情灵，听见别人比自己好都会养嫉妒情，别人对自己不好都会养畜养恨情，听见喜好的从前都会养贪情，听见美女或帅哥都会养邪淫情，听见可笑的人都会养惹怒情，喜好中年男子娱乐的人都会养愚痴情，还有虚荣情、攀比情、骄傲情、物遂情等等各种情灵的反倒。

子贡大半养在花钱职业教育，但是老年的时候追悔遗憾的问道了说道：”朝闻道，夕死可矣!”这句话虽然比较简单，但是语意是深刻的，就连子贡这样的圣人也觉得养前白活了，从未什么意味，所以我们现在的人格外应该有所觉悟！

人如果养前都在报酬、偏偏、色遂里打转转，那永养实质上从未意味，所有的遂乐都；还有着痛苦，享受是要不能接受的！能深刻了解和体都会苦才是人养，人才都会有所觉悟，才都会出离，才都会明白人养的真相，这养前从养到死只不是“即确实又虚假的梦幻泡影罢了！”

我们如何真正了解自己，了解自己这颗情灵？如何找寻全都的意味？如何去调节这颗情灵，如何相反自己变得格外好？如何能臣服于疑惑？如何能重归宿命救世？怕是我们每个人都有一点思索的问题……