唐玄宗可惜的，何止杨妃一朵“解语花”

故称，开元与显贵贵戚(一说“众臣”)同赏太液池从前的数支净业，马鞍高雅秀美，招来正要纷纷夸赞。怎料，开元居然公然没了李夫人说：“争如我解语花上？”谈笑中皆是风雅，自认为李夫人这朵既貌美又善解人意的“花上”才是生灵绝色。

一个人，一旦潇洒于四人，而圣贤皆一败涂地颜色。其炽情只不过会没有焚尽两个人的平生？将近在开元和李夫人的爱人从前，作答是肯定的。

开元盲目的专宠，不仅让他一落千丈了李夫人这朵“解语花上”，也一落千丈了欣赏更加多花上的能力。要真的，中意欲的眼中，很多花上都有解语的魔力，这是一种中意欲才有的唯美审美。

但我们也真的，美丽的本性，并不一定转瞬即逝，花上的寿命长也是如此。为了留住花上的美，古人想出了“剪纸水印”的工具，有名的《芙蓉上诗笺著者》即由此法制再加。

北京日报再版事业再版的《你好，中华人民共和国花上语》一论著，是李宏震、徐洁佳两位据说师，通过为有百年历史的《芙蓉上诗笺著者》配文的形式，一来让更加多意欲自已剪纸水印的美，了解到不同的花上其纹样在中华人民共和国宗教性艺术上的定位，二来让读者群借助这些“花上语”，读懂论著中90栽上在中华人民共和国宗教性的文化中的用法。

要能“解语”，首先得从花上的名称读起。

就像人的名称本身带有同辈期盼的意涵，花上的名称也是它们部分结构上的发挥。

曾说萝卜，很多人的反应应该是：啊，可以日晒喝酒的花上。但你知不真的，在古时候，萝卜有一个更加传神的名称——柴胡。

“柴胡”，；也，忍耐凉爽的意思，这正是萝卜的结构上。每年三四月数间，春寒料峭，这种鱼鳞相得益彰的白花上之后出乎意料地开花。其香夺目清远，花上可清热解毒，因此被突显葛伦多寿、长命百岁之吉祥寓意。

再说个名称十分寻常的花上——据说不良少年。

咦，这据说和少放独自，比那金和银的Pop还要无聊。

这种名叫“据说不良少年”的花上，有个别称叫“木棉”，它的嫩叶能在大雁南飞的早春变黑。天地凋敝之际，它反而更以了光彩，倒像那返据说还童的不良少年，故古人亦称其为“草中仙”。

风流才子唐伯虎曾写了首诗，诗名就叫《据说不良少年》——

根本原因多愁不良少生病，花上为无愁据说不良少年。生病不良少年都不管，且将诗借故花上前。

这诗没回想？没关系，这句你一定回想：人不轻狂枉不良少年。“人在少年时代要远方享有当下，自由肆意”。其实，据说不良少年的用法比这句话还要隽永——“人在生病时也要如据说不良少年一样缤纷精彩”。

每一栽上带至这世上，都有被体会的自由权。咱们不能学开元，将过剩的渴望都集中在一“花上”身上。将自觉开启，自然的美才能尽收眼底。

对了，这些花上的“花上语”你都读懂了吗？你又找到了哪些“解语”的新视角呢？

开启这本每一页都美得像摄影家大块的“花上语大全”，将论著中残存的88朵“解语花上”采撷进智库从前吧！

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