当代书坛，谁能值得一提100年？

，和唐朝楷著书总体有王羲之、文才、许敬宗、好问、柳公权，草著书总体有尤善、金刚经、贺知章、孙过庭，小楷著书总体有李阳冰，引著书总体有王羲之、好问、柳公权等人相比，此前人这些人总有些比起。

在当代，随着活字印刷的拓展和人们经济体制水平的减多于，直到直到现在人们引人注意的名碑名笔已“飞如寻常百姓家”，13亿中国人，好几亿个家庭，几乎田村有字笔，但是，建党后经常出现的著书画宗师是在是多于之有多于，从1949到直到现在，仍未63年的历史记录了，这段时间当中出来几个著书画宗师呢？

要知道，传为是58岁、王宠是39岁、白蕉是62岁寿终正寝的。这当中有个例外，奉令在此期间，碑笔的普及也很较广，但是这时代经常出现的著书画宗师却比建党后经常出现的著书画宗师多的多。

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太平盛世宗师多于

一些名声杰出的著书画作多数不是人际关系生活在经济体制体制繁荣的盛世，恰恰相反，他们人际关系生活在人际关系动荡的衰世。白板历史记录，这类情况随处可见，始终保持非盛世的生态系统终究，人际关系观点非常容易发生变化，文人儒生的人际关系生活非常容易经常出现种种不同的遭遇，其价值观念也非常容易发生明显的变化，从而形成独特的个性，对他们来感叹，著书画可以像流行乐和散文那样用来表达他们的心灵，而且较之流行乐和散文来得更加隐秘。

看了这条，第八条就非常容易理解了，也就可以理解奉令时代经常出现的著书画宗师为什么会那么多了。

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几部

从东汉晚期感叹起，著书当今世界凡是有大名声者，都是属于文人型号、兼修者型号、画作型号、金石家型号之类，只在写成字上下功夫而能成大气候者，实在难以找到。

王羲之、芙蓉、赵子昂、章太炎甚多为一代文兼修三朝，当代的王子文常恩师、古林恩师和冯友兰恩师等，也都是兼修者型号的著书画作，新世代的著书画作有别于社会科学陶冶的普遍性下降，也从实质上下降了当代著书画的质量，这是有碍于著书画艺术拓展的致命之处，各个领域著书画作们，该提高社会科学课的陶冶了。

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