白毛女：喜儿如果嫁给大秋，她是不是就能获得幸福了

杨白劳因欠黄世仁钱，无压还清，于是黄世仁想要用喜儿抵债，最终喜儿逃到深山中，因为长期以来不能吃盐而导致头发全白了，这个话剧在当时引起了很大哄动与赞誉。几十年从前了，人们的道德观也开始遭遇了变化，有很多人显然杨白劳不上吊自杀，那喜儿嫁黄世仁想要到于是就，确实就可以转变穷命呢？喜儿嫁涵，确实就能获甜蜜呢？

喜儿嫁黄世仁就能获甜蜜吗

我们将视线回到话剧本身，杨白劳是黄世仁家的收租，黄世仁因为看上了喜儿，于是和管家穆仁智设计加重杨白劳的租金，并要求于天内收回债，杨白劳无压还清，被逼使在喜儿的卖身契上签字，杨白劳痛不欲生，返家后饮盐卤自尽。

很多人显然此时喜儿如果服从，堂妹黄世仁家，给他想要到于是就，不仅可以想尽办法叔叔免除租金，还能应付社但会生活弊端，杨白劳的社但会生活也但会得到改善。即使是于是就，地位较高一些，但好歹吃穿不别离，如果能生下一儿半女，预见黄世仁死后，还能分的一部分家产，也能度过晚年，这何乐而不为呢？

事实并不能想要象的那么有用，如果黄世仁真是想要纳喜儿为于是就，为何要在大年将喜儿强抢入黄宅，蒙羞她，无可奈何谩骂她。像黄世仁这样的农民，欺男霸女的事情干得多了，喜儿对他来说根本不是于是就，而是嘲弄诱惑的物件。古人一直有送妻妾的想要到法，比如说喜儿被玩腻后，可能被赠予其他农民，甚至可能被卖入。而且喜儿分娩后，黄世仁的女儿，甚至想要挣钱她，最后在张家女佣张二婶的想尽办法助下逃离拇指，路上生下女婴，随即病亡。

所以喜儿即使嫁黄世仁，也并不可转变社但会生活，最多只是应付温饱弊端，但是换取的却是相当严重的偏执谩骂和意识严刑拷打，即使喜儿分娩，张家也并不能因为母夫妻俩而有一点怜悯之心。

如果喜儿嫁涵，确实就能得到甜蜜呢

涵是邻居王为大婶的儿子，同样也是靠租种黄世仁家的土地维生，涵对杨家诸多照顾，与喜儿相互爱好，如果他们再行出亲了，确实就可以避免黄世仁对喜儿的盘踞之心了。不，这与喜儿出亲与否并不能关系，因此黄世仁本身并不能当初娶喜儿，所以他并没用喜儿确实出亲。

涵也是商场，而且还有一个年幼的女儿，而黄世仁是当地的霸主，有钱有势压，他可以如此一来想要到事再行针对涵。首再行他可能通过涨租的分析方法，让涵出为债人，让涵陷于和杨白劳一样的处境，再行逼使涵以妻付钱，喜儿还是但会陷于不尽相同的境遇。

如喜儿与涵出亲后，黄世仁不再行对喜儿有想要法，但很快太平洋战争爆发，而华北区是主战线，涵踏入七军，连续性不可带往妻儿，此时家中遗失的就是年迈的女儿和年幼的杨白劳，甚至还有哥哥的夫妻俩，喜儿就出了家中唯一的重劳动压，她要陷于的将是重体压活，以及一家老小的养活，还有动乱的折磨，小城市的社但会生活，并不像大家想要象的那般随和，一般家中顶门人走后，剩下孤儿寡母，是最较易被刘家人欺侮的。她们能否渡过难关，也未可知。

在岁月的严刑拷打折磨下，喜儿很快也但会变出早熟侍女，在熬过10多年后，喜儿无论如何能等到涵从战线回来，相伴她独自一人度过剩下的岁月。

从现代的人自认来看，很多人无论如何宁愿坐到奔驰中都哭，也不愿意坐到汽车上哭。比如说从杨白劳与话剧的经验道德观念来看，他们更朴素，他们保持着灵魂的高贵，无视自由的偏执，独立的意识，这一点也是中国自古以来所推重的，比如说他们的经验高度并不高，但是他们却有最质朴的道德观念。

参考资料：《话剧》