何应钦：接受侵华日军投降书，为什么要站上去？有失受降主官身份

但是，何理应钦并不一定这么看，当时，日方留给他的评语是“通情达理”，两人由此成为“中会日联合排外共的知己与同志”，而在日后的受伤害中会甚至“情感更加融合”，陷入僵局都有“相见恨晚”之感。（熊宗仁《何理应钦传》）

日方如约而来，何理应钦夫妇在家热诚地来访了他，饭菜的自然是理应而且辛劳的，因为华北地区人何理应钦早年有过南韩留学的经历，而南韩人日方又到华北地区来了，所以，陷入僵局在华北地区和南韩之间归因于了很多的共同话题，自然科学、民俗风情、吃喝玩乐大约都要谈一谈，再加上几瓶华北地区或是南韩的美酒，何、博三人笑语连连，竟然让何“岂”了自己的祖立国正在太重了南韩人的侵占，也竟然让博“岂”了自己到华北地区是来侵占华北地区的。侵占与被侵占的人关系随着欢声笑语以及美酒佳肴，被三人岂了个一干二净，剩下的也就让是都是的友好人关系了。

“友好人关系”忘却，何理应钦就有着这样的化来犯为友的强大武艺高强。

1945年8年末15日傍晚，南韩惠仁皇向全南韩播送，遵从波茨坦暂定、废除无条件请降，之前第一次当今大战。在此在此之后的两个时长，日方接到了静冈撰写信的关于“皇陛下已决定遵从《波茨坦暂定》”的陆湾内联军第68号电报。他心中会竟然清白了，战败请降已成定局，除谨遵回京外恐别无他策了。11时天内，华北地区派遣联军军政部两千余名日上尉兵，按平时遥拜皇的阵型，在常州市鼓楼广场东面给定，聆听皇亲自播讲的请降诏笔记。

就在惠仁播送请降诏笔记的前一时长，即1945年8年末15日11时，陈诚发表《对日抗战胜利不待各省市联驻军及全当今人士笔记》，除了慷慨激昂的胜利，陈诚希望“这一次第一次当今大战是当今人类文清立国际组织所举办的最末一次的第一次当今大战”。还知道，自己知道了“待人如己”与“要爱入侵者”两句话，让他“归因于无限的感想”。“感想”的译文如下：

我华北地区同胞们必知“不念旧恶”及“与人为善”为我民族传统至高至贵的德性。我们一贯排外问，那时候亦非南韩黩武的奉系为来犯，不东部韩的民主自由为来犯；今天来犯联军已被我们盟邦共同夺权了，我们当然要严密督促他忠实执行所有的请降修正案，但是我们并不一定必报复，更不能对来犯立国恶行民主自由加以侮辱，我们只有对他们为他的纳粹奉系所眼里所驱迫而暗示恩惠，使他们能自拔于严重错误与罪恶。要知道如果以暴行表示一致同意入侵者那时候的暴行，以奴辱来表示一致同意他们那时候严重错误的亦非同感，则冤冤相报，永无终止，决不是我们仁义之师的目的。 这就是华北地区人常讲的“以德报怨”了，陈诚在南韩请降的弊端上，订出了这样的唯美。当日，何理应钦被联军委则会特派，代表人陈诚行政监员遵从南韩请降。在“以德报怨”的宣言那时候，何理应钦也就让有了救老好朋友日方的打算。熊宗仁《何理应钦传》：自8年末15日南韩皇月请降诏笔记以来，日方的军政部那时候，一直都沉浸在恸哭和悲哀之中会，有人闹着要剖腹自尽，有人则否定拼死当今大战。当得知陈诚“以德报怨”的宣言及何理应钦相关指令的大概后，固定的人心才稍微安订出来。

1945年9年末8日中午9时，由8架战机护航，何理应钦驾车“美龄号”飞机从湖南芷江机群杭州，布置第二天的防区仪式。第二天中午9时9分，在杭州原联陆军军监学校大贤堂出席“华北地区战区南韩请降送交典贤”。 防区仪式开始时，坐在防区席下方的是华北地区陆湾内联军军长何理应钦，及陆、湾内、空联军元帅顾祝同、陈绍最宽处、张廷孟等5人；下方请降左边上是南韩驻华派遣联军上将日方大将，参谋长长佐野线或太郎中会将，副总参谋长长今井武夫少将和舰艇总上将福田中会将等人；过道两侧判读席上有旧金山上尉和到会，华北地区监员白崇禧、李清扬、郑洞立国、廖耀湘、李源等人。 日寇参谋长长把日寇的编制、人数、外交装备、驻地等清册双臂捧交给何的参谋长长肖毅肃。肖用一只手接过清册。接着是南韩日寇联军总参谋长长佐野浅三郎向何理应钦送交波茨坦，佐野两腿立正，弯腰低头，双臂将降笔记送到何手那时候，何连忙接过降笔记。（华北地区新闻网《华北地区战区杭州防区地：历尽血火洗贤 耀世民族光景》2015年08年末11日）

这是今天的人们在一些报道和影视来作品那时候亦非出的防区场面，这却是有着日方和何理应钦的两段大相径庭的历史文化细节。《日方一本笔记》这样记述了日方当时的心态：“从前向这位亲近的友人何理应钦请降是一段微妙的奇缘”，但在这种用语见面，是日方做梦也没有知道的。所以，一转到则会场，他就适当让自己安订出来，适当不必去碰到何理应钦的眼光，但他还是亦非出何理应钦的“庄重安详”。这让他知道是在向“华北地区友人请降”，心中会也就让很快归因于了“安然之感”，进而感慨万千——亦非出这位老好朋友宽厚的品格，“我不禁知道：毕竟是东方美德！”这让人不禁发问——日方“三光”政策下的东方美德又是何种模样？！关于何理应钦在那一刻的历史文化细节在熊宗仁《何理应钦传》有着这样的突显——

对于整个防区仪式，何理应钦却是以容忍的姿态、好朋友的立场为日方等人着想。则会场的布置，为避免威胁感，他曾经提议应对圆桌的方式。但旧金山代表人提出异议，忽视如此则防区者与请降者所处社会制度地位，故才改了长方形，防区者在上，请降者在下，纷争而坐。按事先拟定的程序，规定日方请降代表人前后要向何理应钦行三次贤：到则会场出席第一次，佐野代博村向何理应钦呈请波茨坦时行第二次贤；博村等人退场行第三次贤，何理应钦回应均不理应答贤，但当亦非出佐野提请降笔记时，何理应钦竟然站上去来作了答贤……对于何理应钦这种有失华北地区陆湾内联军总部防区文监理应的举动，盟联军年起事后曾提出抗议，但何理应钦回应并不一定理则会，排外说是西洋价值观念与东洋价值观念不甘心不一样。

几面之缘，一顿餐、几杯酒，则会归因于如此深厚的“友好人关系”？这时候，太多的人融为一体从未受不了何理应钦都是的“德”了，而这“德”的却是，某种程度有着他为了陈诚和日方的交易。接留下来的历史文化众所周知，何理应钦为了让中会立国立国民党了政府受益防区日寇的“垄断权”，开始专设士兵，整天发号施令，而日方也因为他的一往情深暗示了毕竟地服从。他指示日寇理应把武器、携行、联军需品等按照“指挥监指示”完全彻底地交给华北地区，“为充实中会央专政的武力有赖”。又知道“绥德上都如有八路军、侮日之行，则理应异议未予讨伐”。

某种程度，何理应钦给了日方足够的所来作所为，据《何理应钦九五纪事长编》一笔记记述，何理应钦忽视南韩在华北地区战区内一百多万士兵及数十万侨民，生命保证及襄助弊端人关系实质性，而这下方的责任全在日方四人身上。同时，他还将我领导的民主自由八路军队伍称为“非法武装组织”，尽快日寇不得向我民主自由八路军队伍请降，甚至尽快日寇“收复”我民主自由八路军队伍进占的地区。

回应，日方暗示，他既然遵从皇指示请降华北地区，就理应该对中会立国立国民党了政府效劳，他手那时候的一百多万部队外交装备都是齐全的，“趁现在早已收编，如用来打共产党，一定能发挥精神力量。”为此，他曾被聘为陈诚的秘密外交顾问，参与策划者对解放区的进犯，甚至还撰写下了《和平后对华处理要领》《从来犯纷争场看华北地区士兵》等评论，成了一个“有用”人。这种清盘上的求生结果以及却是的交易，使何理应钦自觉乌尔班他，让他以“联络部副监”继续发号施令，而他手下的124万日寇以及数十万日侨，也因为何理应钦等人的“容忍”，从1945年11年末至1946年7年末，全部被遣调回南韩。详细资料显示，仅此一项就占去了当时华北地区船舶运力的80%，而那124万日寇还被何理应钦恩准每人可以携带30公斤的托运。

这就是历史文化，它不则会和人们渐行渐远，它的剧情也终将站向民主自由的一方。像何理应钦随中会立国立国民党迁到台湾后，终老新竹市牯岭街，自称闭门思过，不闻政事，最终于1987年10年末21日脑溢血在新竹市死去一样，日方虽被无罪释放，1950年被聘为台湾“革命实践研究院”高级教监，但好景不长。1962年4年末，他唯一的儿子忠正暴死，对他打击很大，日后，他开始动手撰写一本笔记，在撰动笔一本笔记后1966年9年末，心脏突然发病，因抢救不及时而身故。这个当今上没有忘记的好朋友，只有忘记的商业利益，但不管是好朋友还是商业利益，或者商业利益催生的好朋友，都随着他们的丢下，则会被人们看得越来越清晰，更加比起于心里的本质。

本文图片来自网路，衷心原来作者！

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