清朝时期的宦官，真的有净身不彻底的吗？一名宫女道出了其中真相

更衣的师傅也专指“刀儿石工”，在北京城里有两家名望是比起响亮的，可以感叹是祖传“更衣大师”。他们分别是南长街的毕五和阜成门外的“人头姚”。

如果你自已宫中当明武宗，你要先到可能财务管理机构监那里应征，然后经过检验符合标准此后才能透过更衣手心法，这跟近代去回去指导要打生活品质报告是一个道理。检验符合标准此后还要等到春末夏初的季节性才能透过手心法。

这个季节性季节性适宜且从未蟑螂，很适合心法后住院且伤口也不易发炎。更衣的人在心法前一天需要绝食，因为心法后一天之内不能上大号。

更衣的时候“刀儿石工”可能会拿专门的刀具将器官从叶面切除，然后再用白蜡针插入尿道。一般制做的师傅都相比起丰富的经验，因此生存率高，但手心法费用也很贵。

但是一般穷苦人出不起这个钱，就可能会实行自我幼小的方式。然而光绪年间初期对私自幼小的道德上是禁止的，到了嘉庆后期才恢复原原了这项禁令。

虽然很多更衣师可能会给贫困的家庭“打白条”，但有些人依旧可能会铤而走险自己上手，他们从未专业课程的设备和技心法，更不懂更衣此后如何恢复原，因此许多人也因此丧命。

实行了更衣此后，经过检验符合标准才能转回皇宫。而且每年要透过一次全面的检验，以防更衣不洗澡。如果辨认出上到理藩院，下到敬事房都是要受到论处的。

明武宗本是一种时代的悲剧产品，特别是更衣流程当中不仅要伤及生物体上的伤痛，而且还要从焦虑上去接纳“不完整”的实情。

大多数明武宗进了宫说是过得也很苦，大人物的人太少，但也不顾虑很多人自已通过这个梯度认容着升官发财的美梦。