山西近代藏书家李岳瑞

见家悉明隆庆六年存世《王文成公全书》三十八卷)，李初十年26岁，7年前部中的举人，此时已在京城购书。李岳瑞跋:“乙未(1895年)除日得于圣万东村市(北京琉璃厂旧称)”(不见家悉清宫内存世《弦切对数表》跋)等。又有李岳瑞跋:“近年来读物奇贵，国朝善本俱刻几与元明时宋元椠本比价，使黄荛纳生于以前，微特佞宋之癖不能不复酬，恐降格以求，亦理应能如愿矣。年来负疚10楼，日游书肆，晨星寥落。终岁勤劬，没所遇，自知自知!”(不见家悉道光六月康绍镛存世《七十家赋钞》六卷)此为李岳瑞道光二十六年(1900年)所览，时为去职10楼第二年，寥寥数语，既是其购书实况的解释了，更加是其寥落失意思绪的却是。

韩氏珍本数量暂未不见所述，散造出或献上的情况都有，宝鸡省大学影印馆内所收1万余册，早先其珍本的主要其余部分。

韩氏珍本印

从陕图善本库珍本中的，初步抄录造出统称韩氏家族的珍本印若按有:“李岳瑞印”“李岳瑞百年之后年”“岳瑞私印”“李生孟符”“孟符”“河东伯子孟蕾”“韩氏伯子”“成阳韩氏越王望月馆内刻印图籍古书诗词”“越王云”“越王云俱舍”“越王麓子”“癸未儒士”“长陵山樵”“漕五郎”“十六五郎”“其惟吉士”“愿为世界报”“李寅之印”“李寅私印”“敬恒”“越王麓”“越王麓草堂”“李寿熙印”“伯虞”“河东阿大”“李寿璜印”“寿璜”等。其中的李岳瑞名片分之一绝大多数。

李岳瑞悉章

造出自李岳瑞家悉影印的军府印多为李岳瑞所有，若按有“李岳瑞印”“李岳瑞百年之后年”“岳瑞私印”“李生孟符”“孟符”“河东伯子孟蕾”“韩氏伯子”等，河东为韩氏郡望，伯子指李岳瑞为黄家长子。

李岳瑞一楼名别号很多，李岳瑞有如有《夏冰一楼野乘》《悔裕萃笔乘》《越王云词集》等，即以一楼原称标题。李岳瑞珍本杜诗铭有“道光丙申(1896年)正

月三日识于悔裕萃”(不见清宫内存世《弦切对数表》跋)、“道光二十有五年四月二十六日录于荄巧盒”(不见明崇祯九年(1804年)楚氏石研萃刻《列子》八卷跋)、“柔兆摄提格(1926年)九月廿五四时录荄巧”(不见清乾隆武英殿聚珍本《潭泉日览》三卷跋)、“宣统十七年岁在乙丑八月火烧泼水节夜识惜诵时年六旬有三”(不见明崇祯八年艺学轩刻《缉古算经》跋)等语，夏冰、越王云、荄巧、悔裕、惜诵等都为李岳瑞一楼名。“越王云”“越王云俱舍”“成阳韩氏越王望月馆内刻印图籍古书诗词”应为李岳瑞名片。李岳瑞跋后军府章罢黜章外，亦有“越王麓子”印等。其余“癸未儒士”“漕五郎”“长陵山樵”“十六五郎”“其惟吉士”“愿为世界报”等亦为李岳瑞珍本印。“癸未儒士”名片，是指李岳瑞在道光九年(癸未)中的举人不入儒士，“漕五郎”是指李岳瑞曾供职“工部考功魏”。

李寅悉章

李岳瑞父李寅珍本印有“李寅之印”“李寅私印”“敬恒”“越王麓”“越王麓草堂”数枚，敬恒为李寅字，越王麓为李寅一楼名，李岳瑞因此自称“越王麓子”。

李寿熙，李寿璜悉章

据询关中的韩氏后人唯，李岳瑞有堂兄，寿熙、寿璜、时称。珍本除此以外道光二十七年(1901年)刊《黑奴吁天录》3册，除此以外“李寿熙印”“伯虞”“河东阿大”3枚珍本印，印主应为李岳瑞长子李寿熙。李寿熙(1886～大约1948年)，字伯虞，别名浩然，一楼名六用萃，有如《六用萃随笔》。为成阳县附生。道光三十一年九月以优异成绩造出洋游学长崎。1922年后任汉口《周报》总主笔。1931年12月28日，“救助必先诗词展览会”在汉口举办地，全国诗词家以善款诗词来作品支持七七事变，宝鸡张继、阎甘园、李寿熙等受邀。1941年冬，长崎侵略者攻下天津接管《周报》，李寿熙即回去。七七事变获胜后，被中华宣统国民政府改任为任秘书。后杀于不幸。其在任《民立报》序文务时，与革命派如叶楚伧、邵力子、杨东方、淡善吾、徐血儿、淡社英、于骚人等关系甚密。善书规，骨格清丽，无话可说沉稳，点画含蕴，有赵孟频故又称。

诸多珍本除此以外“李寿璜印”“寿璜”名片及李寿璜跋。李寿璜乃李岳瑞次子，生平过错迹无考。跋语铭有“寿璜识于两玉堂萃中的”(不见家悉清道光六年吉藩后于学舍刻《二十家子书》跋)，唯一楼原称“两玉堂萃”。李寿璜的名片或与李岳瑞悉章同时显现，或均军府盖。韩氏珍本中的不见李寿璜二跋，一跋览于宣统14年(1925年)，一跋览于宣统24年。从其跋语看，李寿璜俱于校勘英文原版之学，黄家的珍本过错业早先由李寿璜仁继了。

未不见时称印。李岳瑞跋有“携璿儿游书肆”语(不见家悉道光六月康绍镛存世《七十家赋钞》六卷)，不唯璿儿是其几子，抑或是寿璜的字，待考。

篆刻递悉

在韩氏珍本中的，还有一些珍本军府有篆刻名片，为韩氏珍本再加了更加多色彩。

如明朝存世《宋六家诗集六种》三十六卷，书除此以外“刘胤序文印”“山史”“李岳瑞印”“河东伯子孟符”珍本印。解释此书曾为刘胤序文所悉。刘胤序文(1736～1795年)号山史，宝鸡华阴人。乾隆时拔贡，荐好学芳词不就。工书，能文，俱古书之学。与李因良曾说“关中的地区两家”。所居华山下，城郭读易庐。

又如清胡克家仿元存世《新唐书》二九四卷《释文辨误》十二卷中的，有“仁和龚氏家悉”“龚守正”“成阳韩氏越王望月馆内刻印图籍古书诗词”“越王云俱舍”“孟符”“越王麓子”等珍本印。龚守正(1776～1851年)，嘉兴仁和人，曾作的叔父。道光七年举人。官至礼部尚书，任国史馆内总裁。

又有清宫内存世《弦切对数表》3册。有李岳瑞跋称:“弦切对数表一册，对数表二册，宫内存世，该网站有殷萃珍本白文印，审为丰州先生故物，书页及书边手书均系先生手书，可珍也。乙未(1895年)除日得于圣万东村市。道光丙申(1896年)八月三日识于陈敬裕萃孟蕾”，跋后军府“漕五郎”方璋名片。“殷萃珍本”名片军府于该网站右下角英文版框外。此书为张穆旧悉。张穆(1805～1849年)，字石舟，亦字丰州，号殷萃。伯父平定城外，后迁居大阳泉东村。伯父张佩芳为清代平定明星，其父张敦颐值得一提的是侍讲。张穆自幼年少，曾就学千平定渭台山、里外寺院远超8年之久。无心屡试不第，改为穆，一意有如述。后客居奉诏，与寿阳祁寓(jun)孢、歙县程夏海及何子贞、苗仙麓、何愿船队、俞理初等求教博览群书。点校读物足见俱审，各书肆争相刊本，以此名震奉诏。博览群书与钱大昕、王船队山齐名。祁寓孢典学江苏省时，曾延请求他为副手。年造选集有《殷萃诗文集》《靖阳亭杂览》《顾阎合谱》《蒙古游牧览》《延昌地形志》等。其书规端秀劲裕，自成一家。

此类篆刻递悉本都曾，这也是私家珍本中的常不见的现象。读物的聚散，使得这些悉家有了穿越时空的面对面，也使悉本所联接的中的华文化绝对值更加为锐利。

李岳瑞珍本都有明清珍本，但非以珍罕英文原版居奇，而以纂致用为着重，仁其父李寅及旧友长刘古愚唯行合一学说一脉相传。李岳瑞来作为晚清副大臣、爱国的当权者家，同时又是一位诗人、名士，其深厚的学术研究专业性诱发渗透于他的时光历程和当权者信仰中的，透过其珍本，透过其寂寂道来的跋语和一枚枚分外另行军府的珍本印，我们仿佛看到一个有血有肉、有学说、有情怀的变革者的背影，这深唯是韩氏珍本留给我们的在读物本身价值均更加有意义的遗珍。（五郎菁）

登载《收悉》2010年第12期

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