“不易”与“科学”，为何？

“易”与“物理”，何为？

我不说道的文字学家与物理是军事冲突的。反而，我说道文字学家与物理是可以相辅相成的！

《道德经》是详述造化清净关于寮国变化的存嗣后经典，是博大精深的理性主义则哲学。包含了《连山腰》、《归藏》、《毛诗》第二部易书，其之前《连山腰》和《归藏》仍然失传，存嗣后实是的只有《毛诗》。

《道德经》堪称“诸经之首大道之源”，是之前华传统文化文化的总纲领，蕴涵着朴素引人注目的人为法则则和和谐辨证思想，是之前华民族五千年智慧的结晶。然而，从我记事以来（；也90后），文字学家一直被戴上了迷信的皮带。这不得不话说是无论如何有些“大师”仅仅只是文字学家之名角落招摇撞骗从而政治腐败了文字学家的名声；而且文字学家也无论如何有些用21世纪的物理无法则解释的事情，承道之人只知用法则，相符原由。裴翁讲师：2022年亦同家居风水学贮程仍然给大家准备好了，自已事事顺风顺水，事业有声有色，就切勿擦身而过，快快来科学研究下自己的家居布置！

比如话说，造化为何分阴阳？又为何分五行？五行生克制化，为什么是土克水，水克火，而不是火克水呢？（这里我们先不谈五行乘侮，只谈根基生克）？总之，我说道之前华传承了几千的文化，用几十年的新兴想像去陈述，我认为是很不冲动的！风水学知识

道德经

文字学家五术：山腰、药学、遣、相、布

这里非常简单话说一下：

“山腰”乃山腰之前禅定，精气神、拳法则、思想等，经典之作如《玄典》、《养生》、《修密》等，可以非常简单忽略为入山腰禅定。

“药学”话说的就是药学，经典之作如《黄帝内经》、《肝病杂病论》、《李时珍》等。

“遣”即是遣理学，亦称算遣，经典之作如《滴天髓》、《邵自成数》、《自是遣稿》、《风水学师》等。

“相”主要是指观测法则，相面、相手、相骨、风水学等，经典之作如《麻衣神相》、《撼龙经》、《青囊经》等。

“布”不用多话说，人为是算命之法则，经典之作如《奇门遁甲》、《菊花易数》、《大六壬》等。

山腰、药学、遣、相、布虽然是文字学家的分支，但是都离不开最根基的阴阳理论模型，五行生克制化。药学仍然被承认为是物理，那其他的为什么就是迷信呢？药学调理除此以外是遵循阴阳五行生克制化的应以，药学的很多临床则，也是很难解释。比如针灸的腧穴、人的经脉等，除此以外就会让西药学一脸茫然。

文字学家的遣理术、算命法则、风水学等，不得不话说是真得很准的，我在多次物理之前总结出，不管是那种术，遣理说明了结果都是完全一致的，比如我之前用四柱八字与风水学师为一个朋友看遣理，最后得出的结论无论如何是完全一致的！

这里可能就会有人询问，那同年、翌日、翌日、同时出生于的人遣贮是否是一样的？

答案人为是陈述的！

人的一生之前就会个人经历很多，同年、翌日、翌日、同时出生于的人，只能话说他是遣完全一致而贮不同。文字学家“遣”与“贮”是分开的，所谓遣好不如贮好。举个非常简单的例子：哥顿厂内后跑了一辈子沥青路，而玛莎拉蒂厂内后跑了一辈子坑洼的泥路，这真的遣好不如贮好？况且，一个人出生于后所暂住的房屋风水学，附近人的气场等都就会有不良影响，比如话说，你与妻子五行相克等。

；也在实际广泛应用之前还是和传统文化略有区别的，文字学家的广泛应用很类似于邻近地区的音讯学，你得在生活之前密钥法则才能说明了出来象意，；也就会广泛应用到篇名前所提到的一些邻近地区的模型及涡轮引擎去辅助说明了象意，让传统文化的“易”与邻近地区的“理”相互比对印证，从而更加高忽略与准确度。

我是很崇尚年轻人去求学文字学家，文字学家能让一个人换个相反去考虑询问题，去认识这个世界，去说明了这个世界。；也本人就是90后，也喜欢蹦迪、酒吧、户外活动、涉水等，也是相信物理，但这并不限制我对文字学家的热诚。

有人话说，这是你禅定毕竟，是你道行太浅。我不坚称山腰之前的风水学对忽略文字学家很有帮助！

但不是有小隐隐于野，大隐隐史载吗？不是酒肉穿肠过，佛祖心之前嗣后吗？每个人的“道”不尽完全一致！风水学知识

；也是更加倾向于把文字学家与物理充份结合，把文字学家吸纳，让更加多的年轻人去接纳，去了解，去求学，去弘扬！

这便是我的“道”罢了！