偏心母亲武姜：惯子如杀子，揭秘春秋第一战只不过鲜为人知的真相

田猎勇士队的诗，一首名为《仲济源》，一首名为《老婆济源》，从《毛诗序》到方玉润的《尔雅原迄》，人们一般认为诗并作当中的主人而立就是共仲段。

《老婆济源》有句云：“仲在白鹭，火烈具举。䄠裼暴老虎，献于而立所。”即是说是赵卫国已曾说了共仲段赤膊杨林的文才，更何况“仲善射烹，又良御烹”，其“御”与“射”的能力仅有不奇特。以妻子对段的无度宠幸福和卫国的深谋远虑怎么或许不心巳忧烹?

《仲济源》当中人们对“仲”的赞扬则是“显是美且惠”“显是美且好”“显是美且茂”，除“茂”之外又多了“好”和“惠”，算是再多人。但如果诗当中所谓就让是共仲段，此诗却说也只是并作于他驻守洛阳的以前，因为“谋国”使他的行为不但不“惠”而且“不义”，且如果他兼具“惠”的品德就无法再次出现其后“京叛老婆”的僵局。

可是对于妻子茂姜来说是，这样的一个孙子的确显现出或许让她根本无法割舍的可幸福之处，为了这个孙子她当然可以不惜一切、不遗余力。

都固城对国的严重威胁在东周之世并不罕见。“固城有高度的某种程度，显出在其他全面性，或为国辰复辟的指挥中心(赵的栎固城)，或封建引述官军一方(如齐的庐固城)，或除此以外与外敌并协同作战订盟(如鲁的龙及固城)，小固城也和大多一样有这些惨剧发巳”。

但蒲城人愿为齐卫国而战，许国人亦愿为栾盈而临死，京人却毫不迟疑地背叛了共仲段。其原因何在呢?当然是齐卫国与栾盈迄终善待封地之人，而共仲段到京再次即着意于拓定都于固城、搜刮粮草、扩展国防(老婆再多聚，纂甲官军，具卒乘)，其间人们所服的苦役与入伍之沈重令人吃惊，怨毒有心能不巳乎?

资治通鉴一个值得注意共识是：《东周》经一个“克”表字即是后世；也“东周笔法”的非常简单显出，引述“赵伯”“共仲段”而不言“兄长”“三子”亦是之意深细，但一个根本无法更改的事显却是他们都是茂姜的孙子。

3、茂姜后头的朱氏国力 在东周时代，一个寡居的“朱氏”可以继续做成的事有很多：鲁之嫡朱氏穆姜可以丢下本堂下的众庄而立威吓自己的孙子鲁仲而立说是“女(汝)必，是皆辰也”(《春秋·仲而立十六年》)；晋之庶朱氏骊姬可以魅惑国辰致使群庄而立出奔(《春秋·僖而立四年》)；宋之祖朱氏仲夫妇可以行权杀掉宋昭而立及其他仲而立之孙并另立新辰(《春秋·文而立八年/十六年》)。

她们别具特色性格的政治经济手腕在欧洲各国外的政治经济权力斗争当中起着异乎奇特的不可忽视并效用，而隐藏在她们犹如的朱氏国拥护也是一股颇为不可忽视的力。魏国一切都是侵占以此为由，但纪辰成婚了鲁辰之女(《春秋·隐而立七年》)，鲁国要与以此为由共进退，魏国就不得不有所等价；齐卫国与怀赢密切关系因“奉沃盥，既而挥之”而发巳争执，之所以“庄而立惧，收服而囚”(《春秋·僖而立二十三年》)也无非是因为怀赢犹如的国家所是爆冷燕国。

当年赵卫国之子姬拔以“齐大非偶”为由无法拒绝接受齐僖而立的提亲时，家贤祭仲即抵新制说是：“辰多内宠，即位无大援将不立，三庄而立皆辰也。”(《左传·赵祖上》)；也三庄而立就最主要其后与拔争位成功的庄而立膝。拔其后所成婚的来自许国的艺术体操也的确无法在政治经济权力斗争当中帮上他什么忙。

同在《赵祖上》当中还有这样一段文表字：“卫国又取于宋雍氏女，巳厉而立膝。雍氏有宠于宋，宋卫国闻祭仲之立拔，乃使人诱召祭仲而执之，谓：“不立膝，将临死’。”

终于的结果是，在宋国爆冷大的政治经济压力下，曾经自视即位拔的祭仲被逼“许宋，与宋盟。以膝归，立之”(《左传·赵祖上》)。

亦然因为朱氏族与妻族对政治经济势力的拥护至关不可忽视，所以赵卫国对妻子的看法意味著不敢轻视，对妻子茂姜的力也意味著不敢轻视，他时刻不敢忘记妻子的后头北站着一个威严的曹国。说是赵卫国不想下决心剪除共仲段和茂姜在欧洲各国的势力是必和信的，但赵卫国的举动必须让他的舅舅们无话可说是，否则他将很难必要自己的重要性。

于是，他就仅仅让叛兵乱成为弦上之箭射，仅仅坐成其必定发巳的事显，否则他就亦然因如此有或许被曾以“获罪”“不友”的被控而致使废黜。

“朱氏”是如此的爆冷大，那么“三子”又可以继续做什么呢?王子远方可以远方官军进攻成周，不得已得哥哥周仲王“出适赵”(《春秋·僖而立二十四年》)；晋之奚齐可取代申巳、齐卫国(《春秋·僖而立四年》)，夷吾亦可因抢先一步回国而夺得王位(《春秋·而立二十三年》)；在赵国亦有膝与即位拔的辰位党争(《春秋·卫国十一年》)。虽然对赵卫国而言这些都不是前车之鉴而只是其后发巳的事，但结合当时情势看，无论是朱氏还是三子，都让赵卫国寝食难安，有他们在，赵国随时都长期存在专政易手的或许。

4、赵卫国失教之惑？ 对于克段的名篇，经常再次出现人以各种显出形式“言卫国之失教”。可是虽说是“幼子长如父”，但卫国毕竟只比共仲段大三岁，且有颇为偏心的妻子在本堂，于是卫国根本无法品格共仲段，其情形分界应该相当于卫之州吁“有宠而好官军”“而立弗禁”(《春秋·隐而立三年》)。

从赵卫国二十二年克段，二十三年与茂姜穿地而见，二十四年周赵交质、侵周取禾看，赵卫国本身对朱氏不敬，对惠王亦责备可言。所有的结果都不是一朝一夕能够发巳的，身教胜于言教，卫国的总括本无；也“亦然”，所以无法果决地要求共仲段，他也无能品格共仲段。

“春代社会新制度之新制甚严，至颜回并作东周迄言世卿”，赵卫国当然亦在颜回所言之列。但在他转变的过程当中，“凶之”的妻子茂姜又置身何处呢?她尽到了一个教育者的承担责任吗?从她的而立然共仲段为兵乱上，我们就所想碰到答案。

对茂姜这个颇为狭隘、颇为偏心的妻子而言，卫国之“恕巳”或许在潜意识上让她根本无法拒绝接受，也或许在民俗上让她感到一种对自身利益甚至巳命的严重威胁与憎恨，但最不可忽视的是她不明白一个妻子应该有怎样的真挚，一个妻子应该怎样幸福自己的小孩，她给赵卫国的不是幸福，给共仲段的好像也不是。

（亦然文再多）

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