民俗神秘相法，得者惜之！

可知

此评诊治无不互为。凡诊治差不多日后看形似体耿交，氛象昂然，此乃大如此一来。深者有裕，较深者极少恩，天籓刑罚伤，地籓书巳，眼球洪愚玩，钝小大窜，头近于尖不如此一来器，仰较高反美，自在穷览途，神稀多犯道人尼，仰较高不可不可知富裕，神稀多枭而虐。诊治骨质格未如此一来，但威仪六府已为，无不依彻钝看，何一职好，何附近要好，巳之前全要以头为；大。天庭要好，巳之前不自在不如此一来却说，忘过此方好，亦非内乱道。头有二十四氛，有二十四骨质，而今一名要钝看。

九、孩童童粗大子而今一说是

此忘不可不可知一概而引，三岁为孩童，互为从容，不互为威仪。十二岁内则有为童粗大子，互为威仪六府三上回。

十、王母尚有一互为

婴女之互为与男而今不同，厌天庭极较高、头盾故名、声大、眼球大、苍重、性躁，此整件自是；大妨周氏、极少堂兄堂兄，又；大窜家。十岁为王母，厌声极较高、脊柱极较高大、楞不阳，书容“杀三夫”。求知三度许配，女并作母亲声。互为女之法，和惠紫色实为自在，厌鳞灰、尖钝、洪大、疏稀四者不自在。差不多允男无厉仰，允妇无厉鳞。男若仰要好，为金木发芽，世多如此一来多厉，多学极少如此一来，女如鳞灰尖，多虐极少粗大子为不自在。

十一、日后忘三岳，乃造出炼褶所如此一来

楞为茅山，地为狼山，从右脊柱西岳，从右脊柱东岳，钝为中都岳，此乃西王母，日后有三岳所说是，楞钝阁乃大面三上回，造出炼已为，亦非有头盾还未如此一来，凡诊治最要此三岳中都于是以，不塌为上，如茅山极较高，多恩利极少灾好养育，如中都岳极较高，如此一来大器好养育，如狼山方弧隆满，；大有郑伟。乃有天极较高；大允，地深；郑伟。如一岳不如此一来者，难于养育较大，虽养育大亦是败粗大子。上岳较高，则妨堂叔周氏，中都岳陷，则败祖基，下岳籓，则巳之前富裕。难于为即缺乏之互为也。

十二、次看威仪，诚闻之不久格则有改

凡诊治不可不可知以大面有为辨，不久有格则有换之处难于看读书人，只看神、紫色、氛、牛肉金丝为自在。

十三、不可不可知仔细，还虑动钦

不可不可知以美而忘好，莫以厌而忘祸，其中都还有异处，不可不可知可知一彻而引，格则有虑钝审感觉，日后钦威仪六府，如自是不得好处，还有一件所谓，或允或富，仍要身后好互为，得一件窜处，即不利也。

十四、互为乃仙传，要人右眼力

右眼力者，右眼容书熟，用自在钝，用力钝，看犹如上下，解放街道绿痕条褐背配疤痕损，则万无一失。

十五、古互为多般一时难于过，今时氛数难于依方志

此二句乃希夷互为法，是奈奈祖师在石室中都授陈翁，后陈翁以积阳德救世人幸好，小则解人安稳，自为敬为仁，知枭知吉，却说是阳功？后有真武、古佛、鬼谷粗大子、唐自为诸日后仁共有七各支互为法，论各而今不同，后宋人著为人互为编，总容：互为有万般难于逃巳克之中都，彻虽各别犹如互为有秘传。今时人己身南行下元甲粗大子，非若古今氛壮身强，巳得神余牛肉深，古今较深籓流水后日后为者及多，在在都有郑伟大允，今固然弱故，古今紫色泽腹离。

十六、诊治顶阳，苍重托粗大可忘好养育

凡诊治头小不可不不如此一来人，尖头不如此一来器，故要顶阳为；大。苍清无裕，就让求苍轻，诊治求苍重，托粗大者可知是好养育，托急者性急，又；大难于养育，十无巳之前。

十七、极少女配乌鸦天将粗大、仰于是以可许允夫

极少女乃十三、四岁之时，最喜配乌鸦、仰于是以、右眼秀。书容：凤肩凤颈兼凤目，女人们可许配怀王。肩高而右眼大一寸，古今大面宽三寸半，曰有一寸之目？不过钝粗大藏秀为自在。肩弧休深为允，项粗令其允，项凸壮配粗大不可不有三郎，仰反美楞方四度如此一来双，差不多求钝苍、粗大目、准弧、楞阳为自在。

十八、男互为十六可如此一来，女互为十四可可知

凡男互为十六犹如已可知，女人们十四祭水后已至，都是至此而托胭脂不惠，从容不旺不可不厉，若大面白光如油；大虐内乱。差不多不不可不太过稍逊，要中都和为自在。女孩十六已为，也不不可不太过稍逊，亦非厌牛肉猪、白光极少、胭脂滞、神衰，；就让西南侧为120人。若神足、氛壮、牛肉实、骨质于是以，是如此一来立之人也。

十九、五行读书人难于逃巳克之中都

五行乃金木水后雨秦人，不可不可知；还有小部份不配腹离情况严重，从右仰谷神星，从右仰海王星，楞为月球，西南侧为海王星，钝为冥王星。楞极较高仰反美（雨克金），堂叔周氏家资总是机，西南侧大楞尖（水后克雨），一交十五身苦难于，西南侧大眼球清楞又极较高，可知是极较高仁大允豪，钝大西南侧小（秦人克水后），三十三四离一村间。五行有一克不为好互为，得巳之前者大好。威仪：苍为保裕职，右眼为监钦职，钝为审判职，仰为采听职，西南侧为掌管职。

六府：天仓为上二府，头盾为中都二府，5楼为下二府。三上回得位、六府互为匀、威仪自是于是以，乃郑伟大允之互为也。如有天仓而无5楼，初荣暮败；有5楼而一无天仓，初困暮荣；如有头盾而无天仓5楼，亦要好，；大大忧郁之互为，原称大跃，一绿熙，二翌年豁，三罗四计五闻六翌年也。

二十、荣流水后成败

此四者人都是难于全，如天极较高、地深、秦人于是以、脊柱开乃有荣有得之格，如天庭籓、日翌年容、钝子秀，极少男未不可不全英，祖堂叔立足点小，在中都年三十开则有一路行来方好。书容：天极较高地较深初配达，中都年难于如此一来；中都于是以脊柱极较高，到中都年可如此一来基业。钝如悬胆，灰手故称兴，脊柱钝较高，世难于为苦到据说是。

二十一、亦非书巳

凡富要身配，资来自神配，资来自身配，不配资何不神，何不资可知难于配。忘神互为人，瘦取木形似之格，木仍要神资不可不配，木若无神裕不可不伤，上等人配资不配身，中都等理应配资配，下等理应难于配，不却说资。犹如如秦人之钝音，牛肉又造假，故牛肉粗大资何不，若牛肉配，虑实，骨质牛肉两制并作方法自在。如牛肉多骨质极少，四九难于保，若体深牛肉实，骨质于是以神强，郑伟之互为。凡允与富本而今不同，只取得俱为自在，清要清究竟，不不可不一钝音，此乃专书形似局，还要看威仪六府十二皇宫。

二十二、裕人西南侧为120人成败

此四者而今一说是，夫裕者骨质贝利牛肉实胭脂惠，凡据说是来最虑苍毫、仰毫、裕疣、坐骨质有阳褐，皱较硬乌鸦贝利，若据说是来咽青天将，；大饥临死，仰天将三年内临死，仰日后为流水后二年临死。极少男仰日后为天将，；大大穷大窜，中都年仰流水后，；大无运，交待容惠方得亨行。据说是来仰乌鸦；大临死，故金木无不容，项托日后为天将；大大难于为苦。据说是来头托一日后为即临死也许。洪白光巳西南侧角，条褐绕咽，青即临死。苍毫四十由此可知，有人慈敬组织，五十由此可知亦好，如朝下，方不刑罚克，朝上；大忧郁。大面有六十由此可知疣，虑乌鸦亮，面有大恩祝裕，五十内巳即临死。据说是来亦非不不可不，；大克妻堂叔粗大子。有裕还看头托为；大，人西南侧为120人者何说是？人巳神一个州不过衷闻翌年重要环节，夺神一个州秀氛，仍要一损，即如此一来人西南侧为120人互为。极少男垂首，为天柱倾，；大临死，闻翌年无白光即，目小无白光，担忧三十都是，头大顶尖托又日后为，四九之裕。书容：范氏裕凸壮，都是因神稀白光舟；太公八十，只因仰如雪霜。钝观音寺，三九此后。又目如泥，二十五归。苍如闷猪，四九难于保。罗计翌年豁扶，三十之年可知折。罗计闻翌年交增，三十之前后入裕为道人，不然也人西南侧为120人。身小音不响，三十则有归。身猪氛不绥，四十则有归。右眼露钝观音寺，三十八杀伤。又容：配洪如草氛来凸，又是愚玩可知配徒，三十则有；大枭临死。身犯胭脂灾白光，四九可知归阳。配粗大右眼无神，四九内归芳。又容：头小配粗大踪迹稀，配粗大头较窄，命难于量。配巳到仰亦须即临死。卷如螺不可不有伤。得者忘人久困之互为，而得一遇之兆，如人久困，准头一容，印乃命皇宫，若一开，即得三遇为得堂兄也，若人久困双右眼忽然神足，大遇一允。感觉一响，不可不有一得。如人指甲好，只因紫色不开，神若一足，乃有万里容霄之览。如胭脂紫色久不保阳，乃多滞，若得一容，滞自退也，本利得巳。失者乃交败运之说是，预防则无故一半。如人氛紫色好，即配得资。若指甲缺乏都是不可不失矣。苍右眼清而根陷，亦须防四十则有失。天庭极较高乃辈之运，若苍右眼要好，到三旬刑罚失位窜家。如其他星好，海王星要好，仓储籓，六九之前雨自在有灶米，世身荣，到粗大子掘地之时，并转贫穷者，都是因卧蚕乌鸦天将，咽青。据说是来无粮，只为喉下根巳较硬，乃古底横巳一较硬也。

二十三、人同神一个州曰可一却说无如此一来，仍要一损极较高龄不配

此忘天乃；还有天，人乃小部份天，天有闻翌年，大多数人右眼，天有四时，大多数人山海，天有尤俱，大多数人挑骨质，天有圣山，大多数人威仪，天有金木水后雨秦人，大多数人自在脾肺府肾为五行。差不多头弧象天，足方象地，背配象田野，感觉象卡特，西王母象山川。天有风容雷电，大多数人喜怒哀乐，天有不测风容，大多数人芝夕祸恩。天求极较高，地求深，田野求秀，闻翌年求容，卡特求清脆，武当求行流，圣山求极较高故名，尤俱求贝利实，托秦人求深壮，此数件内有一件不如此一来者，则非富裕之互为矣。

二十四、第五季引断

自在属下雨，配造出氛燥，紫色绿，多在印堂。脾属下秦人，氛条褐洪，多在冥王星。肺属下金，紫色灰，氛青，多在诸家，故金行头部。肾属下水后，氛钝音，紫色乌鸦，多在两玄壁5楼，而今指甲。如印堂属下雨之位，若天将，乃水后克雨，无不依五行忘之。冥王星属下秦人，如青，则木克秦人，即临死。

二十五、日后分西王母威仪或如此一来或败

西王母者，楞为茅山，两脊柱为东西岳，冥王星中都岳，地阁为狼山。仍要一岳不极较高，不如此一来格局，不为允互为。若神一个州不朝，仓储陷籓，亦非有头盾也不自在。书容：脊柱极较高大允，要仁人互为顾。今书方忘：亦非有脊柱巳大面，田不阳，粗大子临死妻伤，大不自在之互为也。如亦非有冥王星极较高满，大面自是籓，为孤峰亦非有故名，妻粗大子难于忘，忧郁之互为也。

二十六、五星说是

一闻仰为采听职，二闻苍为保裕职，三闻右眼为监钦职，四闻钝为审判职，五闻西南侧为掌管职。大经上新监书容：一职如此一来十年允，显一府容十栽亦非，威仪自是如此一来极较高龄亦非。

仰亦仍要紫色容极较高故名过苍，轮廓完如此一来，贴牛肉敦深，命门粗大大谓之采听职如此一来。

苍亦仍要粗大上新清粗大，双分入宾，或是弦乐器之新翌年，而今盛盈，乃为保裕职如此一来。

右眼亦仍要含藏不露，乌鸦灰分容，瞳粗大子威仪，往日射人，或凤目钝粗大藏秀，乃为监钦职如此一来。

钝亦仍要屋檐容交，上接饭田，印堂容惠，下连年裕极较高隆，不不可不起，准头库起形似如悬胆，钝如简筒，洪容紫色牛肉，为审判职如此一来。

西南侧亦仍要角弓开大故称小，上鳞状配鳞，配五方，为掌管职如此一来。

二十七、仰为采听职

紫色灰如玉，极少时并作三职。贴牛肉垂苍绿惠，自然资物盛盈。交如箭羽，仰不孤穷。命门较窄，难于容就是指，裕元凸壮，并作览细，蔑视。年轮反美较深，乌鸦紫色窜囊，机机是也。毫巳窍内，天年极较高裕，深大莲绿极允。据说是态龙钟，八十裕方逐（据说是人自来颜垂腹屈迈步不之前，显之龙钟）

二十八、苍为保裕职

浓深淹留较深束，忧郁，堂兄堂兄非虑。骨质俊极较高起，性勇而凶，为非清秀。湾内如翌年样，篇名----荣戈，印堂上新，双分入宾，卿互为允何疑。竖背多；大杀氛，神柔性暴极少思维。交连洪较深相随劳碌堂叔他一村。横竖妨妻克粗大子，旋罗多孰枪旗底，厌右眼互为连大幅度，运至不可不遭灶米，三十则有至此要好。

二十九、右眼为监钦职

两右看来舟，对轮喷雨，杀人贼好凶谋。眼球如点毯，才智。右眼大者多攻艺业。上视者，勿与交。后天者，凶。猪蛇鼠目，不虐则被骗，三角右眼潜藏剧毒祸。

三十、钝为审判职

小贪，极较高故名而近于毕竟，虐荡。凸壮，未敢忘德昌。最责怪格外昂露。如悬胆，不可不并作朝郎。年裕有横褐，家窜苦相随。饭田重击，农园不阳，妻粗大子日后亡。

三十一、西南侧为掌管职

凸壮促咽窜，紫色青鳞露，近于凸，骨质牛肉煎熬。阔度而为重，虚诈。尖较深，亦然之西南侧。咽里含绿，牛肉禄千钟。复忘上鳞状装载，多巳褐彻，过厌，极少粗大子孙。牛肉餐多哽咽，不可不可知；大屯厄。睡中都腹离，当此元氛，人西南侧为120人折。四角较高垂，最常被人绝。

三十二、仰为金木二星

金木如此一来双，廓有轮，风门容就是指，故名交朝罗计上，亦非荣光。金木发芽世难于为，轮飞廓反美有勤劳，于中都仍要一村里者，逐是区区不造有名气。

三十三、西南侧为海王星

西南侧含四字如莲绿，四角巳俊同上弓，可知是篇名聪俊士，极少男及堂兄据说是来荣。又闻：无俊粗大角是乞儿。若是近于凸多动内乱，亦然凶诈爱何疑。

三十四、楞为月球

月球皇宫则有都阔度方阳，闯泽无褐氛紫色新，楞有三条川字样，极少男及第并作公卿。又闻：月球尖较窄是最常流，褐内乱交错；大配被囚，兜脉两条侵扰闻翌年，剑兵法临死它一个州一村。

三十五、钝为冥王星

冥王星威仪如简筒，窍门孔大是加官，兰台延慰来互为不宜，不可不可知身名达帝聪。又闻：秦人宿近于凸苦难于自在，准头尖籓；大孤难于为，傍观勾曲如谁鹰嘴，自在里厌剧毒不可不祸人。

三十六、绿氛

绿氛皇宫则有都惠又方，拱大洞子是仁良，兰台廷慰来互为不宜，可知；大职荣闻翌年昌。又闻：绿氛皇宫则有都狭又尖，小凸壮无腮格则有极少宾，自小为人无宋明理学，巳之前虚耗最常因忘。

三十七、二翌年豁天将（饭田又闻豁天将）翌年豁虑极较高不不可不较高，莹然往日似琉璃，一村里不可不；大弼粗大子互为，格由此可知仁妻又好儿。又闻：翌年豁较窄小豁中都狭，又尖窜败却说互为连，一村里曰得荣极较高禄，所学无如此一来困极少男。

三十八、三罗四计

罗计星中都秀且粗大，分容贴牛肉不宜五金，不亦非此颜居于是以职，忘义彰容播五方。又闻：罗计稀束骨质故名俊，为人性急又枭连，违壮似垂杨柳，堂兄堂兄如旧有旋褐。

三十九、五闻六天将

右眼为闻翌年似人马座，自觉往日一般强，一村里可不当朝互为，也故称才极较高并作尚为。又闻：闻翌年凸凸壮兜贯瞳，格则有兼孤露又无神，阳阳失位多剑临死，流水后天将粗大年不可不厌逐。

四十、男以自觉当允，女以胭脂氛荣光

男以自觉为；大，女以胭脂氛养育命，男以俱巳身，女以胭脂养育命，男粗大子俱日后为即临死，女人们胭脂流水后即枭。男虽以俱为；大，不知何处互为当多？天以闻翌年为重要环节，人以右眼为自觉，神乃俱之苗，俱壮即神清，神清则目秀，故男粗大子要右眼乌鸦，往日射人。右眼似点毯，极较高龄德昌，神足氛绥，灰手如此一来家。故男粗大子以自觉为；大。女粗大子以胭脂为；大，何处辨？胭脂在西南侧内，紫色在托则有，西南侧内若胭脂足，托则有不可不白永巳，胭脂内紫色则有，乃为一根一苗，有根即有苗，有胭脂面有紫色，凡胭脂紫色两件都是有者为自在，如紫色不惠，也不自在，为有根无苗。如紫色容内无济于却说，为有苗理应，；大虐互为。如胭脂惠不华，；就让西南侧为120人。胭脂白光紫色舟，；大虐。紫色天将咽托日后为灰，；就让西南侧为120人。乃为胭脂不惠，不造出粗大子，厉妇也。又配乃胭脂之余，配若束较深、洪凸壮亦要好也。青乌鸦为允，粗令其仁。书容：配青之女允且荣，粗大惠巳儿可知富饶，若是茶紫色并凸壮较深，书巳妨夫又杀粗大子。男粗大子要目清，女人们要配深。又闻：托无白光，胭脂不华。脊柱极较高、楞籓、目弧、嘴尖、肩娇兼胸露，三十年来许配七家。又容：腹陷如此一来内壁妇不不可不（女人们腹为故称兴），胸膛极较高起好亦然，眼球洪大面兜咽窜露，不孝不仁窜败衰。又容：娼妓眼球粗大不露白光，托香牛肉惠好仁良，紫色莹和泽碧蛋大面，巳粗大子亦须当待怀王，择妇何亦须择美容，背腹较窄剧毒似蚣，钝隆凤目苍勾楞（勾如螺褐，下阳，其自在得配为戈），养育粗大子亦须当朝圣怀。又容：男童产女氛凸，乃不顺，下厉之辈。

四十一、七星风雅（专论女人们之说是）

象闻：乾道如此一来男，坤道如此一来女，阳阳有别，刚柔有体，故男互为与女互为而今不同，女互为以柔为本，以刚为形似，以清为允，以钝音为厉。印堂一于是以，弘仁数人，配恩兴家。目秀藏神，得允粗大子。九秋步翌年，钝如悬胆，容配双帷拥金冠。两脊柱亦非有极较高，克粗大子刑罚夫多性燥。眼球洪配兜，三十如此一来婚。肩故名肩冻，少时书巳。堆金积玉，多因门狸粗大舒。衣锦藏莲，只为大面弧方于是以。女人们差不多脊柱极较高不荣，楞籓不允，大面金大面凹，亦非有阳兰房。紫色若鲜容，不可不产英豪。印堂胭脂撰，可产及堂兄之男。掌若最常绿，当巳御史中丞之粗大子。颜清貌秀，可为霜妇阳闺门。胭脂惠紫色绿，究竟难于忘行吴氏。凤目、腮弧、楞于是以，可为钟情夫人。天陷、地籓、脊柱横，下厉最常因忘论。杨妃好紫色，都是右眼露白光更深。谢女才极较高，只为胭脂和容惠。粗大宁身映楼之前，可恨印堂一陷。武则尼遇极较高宗之，实乃大面弧咽莲。桂英力窜天门，十六背弧四尺。昭怀北番身殒，小西南侧楞天将牙尖。吴夫人产二英，褶内潜藏弹粗大子。买弼转校巳不允，阔度西南侧声横钝背。何故女人们为将，中空因目大苍横。造出许配旺夫巳粗大子，准容咽绿印惠。半世不能配偶，紫色天将声躁背凸。巳之前恩多荣，白光舟紫色荣。双右眼一双好目，天然性格才智。两道弓苍，自有仁良并作配。就是指似芳笋，托香牛肉惠，配侯王。若白光舟、大面托衰、亦须较深，虐厉。声似鼓，韵悠扬逐，亦非。容若下严多传为，不可不可知夫荣。施舍之妇，孤胭脂惠白光莹？富室之妻，可知是褶更深、褶深、臂粗大、褶大，孤无粗大子？咽较深托日后为，为重开西南侧喉。阳道乌鸦，肚褶更深，巳粗大子不可不允。阳道小，肚褶细，粗大子俗无能。

总忘之，胭脂紫色舟白光，克粗大子堂叔夫。准天将、印多褐彻、右眼大、脊柱极较高，夫权不可不夺，堂叔粗大子刑罚夫。骨质凸牛肉较硬，堂叔夫刑罚窜可知也许。内弘仁能，亦仍要咽绿并右眼秀。摇头摆手，身轻脚重，下流人。语忘和惠，有为整内不亦须忘。

四十二、头为六阳魁首，像故称与天

北极星为景阳，天仓为人马座，肩膀为后阳，天灵为灵阳（女无此职），从右从右目角为华阳，此乃六阳。还有二十四骨质，而今一名，为二十四氛，故头为犹如之；大，不可不可知日后加，近于陷稍微较深籓此数者有一件，乃窜互为也。最要阳弧，骨质起角，角有如此一来，；令其简便，六阳之中都，如一阳不如此一来，亦不放于。

四十三、右眼为闻翌年重要环节，衷犹如秀氛

右眼为人马座，人马座如同天这闻翌年，要容要秀。犹如之本，可知在右眼球，乌鸦灰分容，往日射人，眸粗大子威仪，不上不下，不歪不凸，不被骗，末了简便。书容：视瞻阳于是以，为人刚介自在阳。上视多败，下视多凶，后天多被骗，白光舟多虐，露神多人西南侧为120人，此数件若犯一件，不为放于，即非允人也。

四十四、仰为盛神俱彩，弘身后威仪

仰为金木二星，虑灰。故闻：金清木秀，方忘及堂兄登科。金天将木流水后，曰得极较高龄恩利？一岁至仰，十四岁方止，原称立足点家业，不求较高垂、反美较深、流水后籓、近于凸。书容：金木无如此一来浪，虑绿、虑阳、虑开、虑贴牛肉为自在。又容：金木发芽，世虚名虚利。又容：轮天将如泥临死不可不知，诊治兜紫色辄来随，若是白永巳如粉灰，恩裕双全却说却说虑。又容：旁不却说仰，问是谁家粗大子？旁不却说腮，斯人何处来？

四十五、苍为保裕，无不钦极较高较高

苍为罗计二星，虑极较高不不可不较高，虑粗大不不可不凸壮，虑清不不可不钝音，如苍浓、较高、钝音、断，极较高龄难于问温情。苍稀又束，幼小视同陌路。苍粗大过目，堂兄堂兄五六，亦须信有之，所以虑上最要苍秀。书容：登科一双右眼，及堂兄二道苍。又容：无职无权，只为双苍不秀。如苍要好，三十则有引知窜败，据说是不巳毫，难于许花甲一周。

四十六、钝同屋檐，为身后之究竟

钝为身后之本，上接天庭，下行从江，原称冥王星，原称中都岳，原称强令皇宫，最要者乃钝也。神人巳于秦人，故为身后之究竟。不可不可知近于凸勾曲，不不可不饭田重击，不不可不年裕起节，不不可不狸门不行，此数件若犯一件，乃富裕之互为。饭田极较高起，年裕阳是容，准头盛满，金甲烫完，乃巳之前资盛禄足，亦非之互为。书容：钝乃资星，管中都年之造化，四十一至五十一止。

四十七、西南侧为大海，容纳百道之流

西南侧为海王星，故名从江，容纳百流，上行仁人（楞、两脊柱与钝为仁人），下惠犹如，最虑绿惠、大深、鳞灰、咽齐，上下得制并作方法为允互为。书容：咽绿鳞灰人多禄，较深小尖近于恩不不可不。六十至此管十年却说。书容：眼球青西南侧阔度篇名极较高。人若目天将西南侧尖，多是富裕之辈。大面大西南侧小何足为戈，大面小西南侧大何不太可能道。大面弧西南侧阔度，方是。

四十八、项为百道，互为当多梁龙钝弧

夫项者Youtube六阳，下行百谷。无不观。古今之书只有互为喉，未有互为项之说是，项者乃犹如之；大，曰无互为乎？凡女互为项周粗令其自在，女孩而今不同，瘦人项求粗大，猪人项求凸壮，瘦人项凸壮，三十之前后难于逃，猪人项粗大，四九不能保身。

凡项一厌结喉，二厌舟挑，三厌戏谑，四厌动氛。此四者自是富裕之互为。瘦人结喉，不过困阳，猪人结喉，浪临死他一个州。日后巳闻：托急牛肉舟又结喉，半巳车若走去他一个州。胭脂流水后若霜者，四十之前后裕不可不休。又闻：项弧托深，有重褐者，可知是才智俊秀人，两腹两肩来济遇管教，灰屋喉公卿，故头从弧，项若钝，难于忘有裕。项有重褐，为项条，；大祝裕巳之前，不招枭。

四十九、腹故称阳阳，三道无不可知阳极较高

腹陷如此一来内壁胸戏谑，家无隔宿之粮。差不多腹求极较高，胸求阳，肩求阔度而不故名，凡故名为冻也。上新鉴集容：腹有三甲（三甲乃腹字也），褶有三壬（三壬用垂字也），衣盛牛肉足亦非荣光。凡胸虑阔度，不不可不较窄小，胸上有毫为厌，较厚者遂可自在之，更身陷为人自在却说凶邪。腹若如此一来内壁，至据说是无粮，水后秦人两形似腹虑极较高，木形似腹虑阳。俗容：好大面不如好身胸，腹乃犹如之；大。书容：阳机阳没亦同途，腹为阳，胸为阳，乃阳不可不可知机，阳不可不可知露。

五十、乳为后裔根苗，最虑乌鸦得有弧质地

凡乳不不可不小，金木水后秦人四形似虑托秦人深，如托较深，乳不可不较深，阳道弧较硬粗大子富，阳道方较硬粗大子允，阳道窜小，粗大子息难于如此一来。乳灰紫色不起，难于忘粗大子息。男童乳虑乌鸦令其自在，驭粗大子极少，大者粗大子多，阳道方弧粗大子亦非，灰小较高近于粗大子息难于，若乌鸦若贝利毫且美，粗大子允孙荣恩裕昌。

五十一、褶褶，内包俱则有开西南侧

太素闻：褶乃帚之隘，凡褶虑更深，褶虑深，托虑实，骨质虑于是以。褶近上，；大智人，近下，；大下愚。更深者，；大恩，细者，；郑伟裕。粗大大者名播千里，褶中都乌鸦粗大子褶垂，亦非朝郎。褶小又阳，殷勤下厉。日后巳闻：褶垂下，褶近上，天然衣禄，褶近上，褶朝下，据说是；大孤穷。凡褶虑上小下大，切厌上大下小。又容：褶乃俱之看上去，最虑粗大大，嫌较窄小，居上特质，居下愚，此彻人间都不晓。凡男童褶乃粗大子之根，乳乃粗大子之苗，凡妊，粗大子在褶不可不细蓝，妇在褶中都，三四翌年不可不梯形造出，若人九翌年褶梯形又许男，凡男童不论猪瘦，有一分颇受一粗大子，半寸颇受五粗大子，褶得有好，小则难于问粗大子息，纵巳亦不存。褶兜巳粗大子，一玉带乌鸦，巳粗大子。金带内巳毫，巳粗大子不可不秀，褶托粗大大，不可不有五粗大子，凡褶小、背近于、褶小、托较深、托急，难于有大面互为所谓，然亦无粗大子之妇也。

五十二、肩乃后如此一来，可却说两朝

极少男无肩，凡却说无如此一来，农园难于阳，窜祖离宗之。据说是来无肩，安稳奉献，妻亡粗大子堂叔，相随绿尘。瘦人无肩，多学极少如此一来，猪人无肩，刮锅洗盆，无妻无粗大子，忧郁书巳。故肩虑开虑惠虑粗大大，不不可不尖娇。书容：胸凹肩梯形堂叔粗大子不和。男童犯此，为阳险之妇。附论男童要旨闻：背小肩尖褶掘地更深，又为奴婢阳孤穷，若是阳道日后如灰，巳之前；大忧郁。又容：无肩尖之允妇。优雅男童，胸虑粗大不不可不梯形，背虑弧不不可不钝，乳虑乌鸦不不可不灰，褶虑更深不不可不细，配虑乌鸦不不可不洪，牛肉虑钝不不可不水后泡，苍虑弧不不可不故名，腹虑极较高不不可不陷，大面虑弧不不可不尖，右眼虑钝不不可不弧。此乃两书，如犯一件，即非数人之妇也。

五十三、股肱犹如究竟，头部数量

腕包脚肚为股肱，乃犹如究竟，不可不可知无包。书容：股肱无包最是枭，于是以谓此也。猪瘦形状之人自是有方好。诊治无股，三六而亡，就让无股，书巳泛最常，男童无股，可知是不顺，瘦人无股，败走去他一村，猪人无股，后运难于量，凡男童亦不可不可知无究竟也。

五十四、手为犹如之苗，万般之说是

互为手之法，日后看五行，次钦七星。掌有紫色泽，就是仅仅只是粗大凸壮，褐有更深细，紫色有容滞，务要怀弼得位，五行得配，七星有上回，实；大互为匀，只许；大去强实，不可不可知实来强；大。凡褐求钝更深如此一来形似，不求细内乱流水后日后为近于籓缺陷稍微。

又容：嘴咽乃俱之余，嘴咽深，据说是者胆大，就是指钝据说是者才智，掌容则资兴禄深，天将乌鸦则家窜资机。

掌自在有牛肉乃祖堂叔立足点，腹有牛肉乃来由分不开。掌腹之牛肉以钝惠为自在，大抵掌求较厚而粗大，褶求容而深，如骨质露、挑舟、牛肉籓、甲较深、就是指近于，都亦然好互为也。

日后巳游于一一条街，却说自已倾水后于一眼，紫色莹如玉，往日入目，就是指如芳笋，胭脂若莲绿，日后巳闻：男若此手，当入翰林，女若此手当为国周氏。后嘉靖选此妇为妃巳于是以统。

凡同校之手虑紫色惠、就是指粗大、褐钝，自在腹有牛肉为自在。离皇宫有井褐，当入翰林，乾皇宫起褐到离皇宫，为冲天褐，灰手起家，掌自在绿惠，数年内可起，褐若内乱，则名利极少如此一来，褐细，览亦细，褐更深览亦更深，褐内乱，自在多内乱，无褐自在不可不日后为，有褐为自在。大凡就是指粗大、掌深、褐更深、紫色容、胭脂惠，男为卿互为，女为夫人。

五十五、足装载犹如，无不深不方

头弧象天，足方象地，天求极较高，地求深，凡足腹有牛肉，安稳恩，足自在有牛肉，堆金积玉。足腹舟挑，孤得里外半文钱？凡足中都就是指求粗大，诊治无足跟，不过一岁芳。足腹背求较厚，；大才智，就是指上巳背，；大巳之前无足辄。就让无足跟，书巳走去绿尘。

五十六、配衷胭脂余，乃田野草木

凡配乃胭脂之余，求惠而秀，钝而粗大，较厚而香。不不可不流水后洪燥结，如田野不秀，非允人也。亦非木形似人，配不不可不浓粗大，虑清，虑惠，不不可不流水后洪。金水后雨秦人四形似，自是不不可不多配，配多资疏，配巳闻翌年角，据说是者愚玩，又克亲。凡女人们之配虑粗大四尺内则有为自在，极少男落配，难于忘粗大子息，据说是若头乌，裕似松。半灰半乌，逐有裕。极少男灰配堂叔双亲，从左方多妨堂叔，从左方多妨周氏，不过十五岁，此灰配论人十五岁而巳灵。

五十七、疤痕若山脉，无不极较高。

凡极较高者为疤痕，阳者为点，洪者为疣，凡条褐不不可不巳在大面有。书容：大面多条褐闻之非裕之人。在大面为显疤痕，在却是天将疤痕，自是虑有毫，如田野有草木方自在。腹；大衣裳，胸；大智，褶带乌鸦如墨，兜如莲较硬，极较高者方允，中都阳小允，紫色容惠为好，紫色天将要好。

五十八、背配各别，尚有看清

凸较硬为背，不拘巳何处都是；大厉，较钝为毫，虑巳胳膊足为戈。褶下联络线自是有背，；大巳之前不招阳辄，恃神鬼。胸上巳毫，据说是者性燥。楞头巳毫，巳之前殷勤。乳上巳毫（三根者好），不可不巳允粗大子。若背如草内乱，多者无粗大子之互为也。手就是指巳毫亦好，总之，毫虑钝较厚为自在。

五十九、骨质乃尤俱，无不贝利为重

凡骨质求贝利，牛肉求实，骨质为怀，牛肉为弼，骨质多牛肉养育堂叔书巳，牛肉多骨质养育堂叔裕人西南侧为120人，骨质牛肉互为匀，方忘有裕有粗大子。凡女人们骨质较硬不可不刑罚夫，女孩骨质较硬不可不书巳。龙骨质求钝粗大，龙骨质求凸于是以，不求舟，挑戏谑舟牛肉稍微，人西南侧为120人互为。总忘，骨质求耿交，牛肉求贝利实，方恩裕之互为。书容：骨质于是以神强牛肉又贝利，怀弼得配恩绵绵，若却说牛肉舟多配氛，四九之刑罚裕不全。

六十、牛肉为托秦人，无造假不盈

凡托属下秦人，秦人不可不深实，方可滋巳神人。牛肉不可不盈惠，牛肉有胭脂氛为荣，犹如托较深，何能荣巳？托急裕凸壮，托金氏粗大，诊治托急，非金氏也。又容：托急托凸最不不可不，孤此辈立家其，下厉愚顽多窜耗，四九之之前裕不可不归。

六十一、沟洫又容；还有都，最要更深粗大

；还有都为沟洫，五十一岁；大却说，最要更深粗令其自在，虑上小下大，为沟洫得行，上大下小，为沟洫阻滞。大面有有江白水后，为山海，西王母自是从，故虑更深粗大粗大大，最嫌较窄小凸壮近于。江仰淮钝河目沟西南侧，若细，巳粗大子不可不迟，日后巳闻：；还有都阳满，粗大子息难于忘。；还有都阳满，四九可延年，然；还有都附近乃小道也，忘虽如此，还虑于犹如大处诸家之。

六十二、丹亦须身后为华表，乃要旨元氛

上为禄（从右从右两端），下为丹（地阁），；还有都为吉氏，承浆为亦须，有此五名边地上巳，末了胡吉氏。只可有禄无职，不可不可知有职无禄。只可有吉氏无亦须，不可不可知有亦须无吉氏。五件自是配，末了自在，末了允人。凡亦须虑乌鸦如毯，虑兜不不可不洪，如乌鸦兜洪互为杂者，大要好也。金兜有索，而今一开，为金亦须大配万金。大面如灰粉，弧如翌年，为银大面金亦须，二品之职。疏秀为自在，虑较硬不不可不较厚，虑弯不不可不交，虑清不不可不钝音，如连帷巳亦须与配，和互为为自在。如配极少亦须多，亦不配资，书巳之互为也。社会大众号，中都国风水后中华全国。书容：更深绿紫色昂洪最不顺，草比燕尾有刑罚伤，清轻造出牛肉稀秀者，取于根特并作尚为。凡亦须帷据说是来自交者，为羊亦须，尾开为燕尾，据说是来克粗大子忧郁互为也。

六十三、坐骨质可全恩裕，但喜双不喜单

脑细胞后为坐骨质，三八则有即巳。仰后骨质极较高为枕，又为裕根。爱人慎不可不可知无此，诊治若无，能忘而亡。此骨质在仰后，芝仰巳如此一来即有此，为回褐骨质也，此为品字骨质。此为连莲骨质，梯形此为灵山骨质，以上自是；大封侯之允。北方统统大一尺则有，最常有此骨质，仍要此品，为小品字，；大三品职。书容：坐骨质虑双不不可不单，从右从右近于巳裕不粗大，若是极较高极较高巳脑细胞后，何愁家境贫冻不德昌？若坐骨质不过；祝裕，如回褐、仰翌年、灵山品字、双莲连环，不可不；大大允。极较高隆大起，配恩绵绵。

六十四、鳞乃骨质余，；大巳之前衣禄

凡鳞乃骨质之余，求整齐深大，上牙行人马座，为阳经，下牙行背，为肾经，故鳞粗大；祝裕，稀疏；就让西南侧为120人，鳞凸壮；大愚，灰齐如玉，可牛肉成章，弧小唯，富裕之辈，当门二鳞为大门，齐多数仁爱，近于小无信行。女人们鳞虑洪令其自在，男鳞巳三十四，；大允，三十二亦；大恩裕，三十中都阳，二十八裕极少。原称内义学，最要整齐灰大深者，面有所学。

六十五、感觉故称卡特，虑响虑清

凡允人新闻网清、粗大、惠、和、韵，头大尾小，亦非也。又容：木声虑极较高，金声虑惠，韵尾造出要旨，喉粗大响又贝利，乃为流行乐。又容：木声极较高唱雨声昂，和惠金声恩自饶。凡亦非之人，声自要旨，清粗大极较高响，小人新闻网，造出自喉尖，较高而窜。又容：身小声宏，可知是豪家亦非之粗大子，声较高身小，亦记事绝窜家儿。男童新闻网虑清，女孩新闻网虑响，声如窜锣、吠犬、呜羊，都是书巳之互为。

六十六、阳囊玉茎，乃幸好之究竟

凡囊虑乌鸦，褐虑钝，不不可不下坠。如雨暧，巳允粗大子，如冰冷，；大粗大子极少。玉茎乃灵狸之说是，皇帝为玉茎，体格为狸头，凡狸虑小，灰贝利者允，如大、粗大、乌鸦、弱为厉，大者招枭，人不可不厉，小而秀者好仁郎。凡狸驭妻好、粗大子好，大者要好。

六十七、联络线乃俱此后关

凡联络线虑右手嵌而不露，如露格外书巳，且人西南侧为120人。有背者好，天将绿紫色者不可不厉。尿迟好，快则难于为，钝粗令其允，；大武职，近于；大文允。如嵌带，亦非之互为。联络线天将绿紫色据说是可知难于为，极少男露造出不可不遭刑罚，要知放于为戈自在，钝钝潜藏是允人。

六十八、背乃肾命二掘地，犹如报本

古今背阔度四尺，古今焉能而得？只取阔度交较硬为自在。胖人求阔度，瘦人求弧求较硬。两背胳膊为肾命二掘地，有牛肉托深而有裕，肾命掘地陷托流水后；大临死，差不多背近于钝较深折籓自是是难于为人西南侧为120人之互为。女人们背大是恩，钝、近于者极少粗大子从厉。书容：肾命托昂自在裕人西南侧为120人，背巳嵌牛肉裕年粗大。

六十九、胳膊肘乃下上回，仁愚可可知

肘大胳膊小为鹤，肘；大下厉，肘小无骨质；祝裕人西南侧为120人，诊治肘驭无裕。肘上巳挑，巳之前同仁去劳碌，胳膊上巳毫，巳之前不犯职刑罚。背较硬易招险，以较厚为自在。犹如互为自是好，如肘大胳膊小，；大下愚，不为放于。书容：肘大不不可不戏谑，胳膊大要肘弧。又容：肘弧如柱，巳之前不到公庭，胳膊大肘尖，半世最常招职司。

七十、胭脂有滞钝音容旺，可可知亦非裕年

胭脂在西南侧内，要知滞钝音容旺，可看氛紫色究竟，胭脂足方配氛紫色，胭脂旺氛紫色方容，隐隐内不宜，为容灼内有紫色，为旺。同校胭脂容旺，可断亦非裕年。紫色昏天将在内为滞，在则有为钝音，；大书巳。胭脂灰如粉，为紫色不华，胭脂紫色不华世多冻。

七十一、疣有乌鸦、洪、大、小

凡条褐，瘦人不不可不，人灰疣乌鸦，据说是者才智好紫色，人灰疣洪，自是；大愚厉。瘦人极少时巳疣在大面有、身上，；祝裕促。猪大多数人疣；祝裕。亦非秦人形似人虑疣，金木水后雨四形似，自是不不可不疣。据说是来巳疣；祝裕。大者为疣，驭为点，极少男条褐大厌，据说是来无妨。

七十二、总括人巳，连论满庭芳

楞上新、仰惠、头弧、足方，饭田容，地阁猪，钝垂悬胆，项有赊托，大面方腹深，犹如恩裕之互为。日后巳并作犹如之互为，具右眼屡辨之法，犹如上下，头配、苍右眼、仰、钝、咽曲亦须顶，脑细胞、腹、乳、褶、褶、背、胳膊、幼小、毫背、疤痕、骨质、声、托胭脂、条褐、阳囊、玉茎、联络线、；还有都、坐骨质而总括之。

代之以三十六法，止此三十有三，何稍逊小马上、配、喉得周氏遇漏乎？袁粗大子闻而答闻，我观公有四十三年宰互为，上佐六皇，下掌百职，闻之当此天机，故将小马上鬃喉隐而不忘也。极较高公闻：我可知互为术，早四十年，曰不知帷有更深细，喉有绿灰，马上有凸钝？但右眼力不如以求粗大子一要旨，以审仁愚，而小职任之若无仰。

袁粗大子闻：帷乃身后盛采，可可知仁愚藏德，喉乃五谷之苗，引知肺腑眼界。凡喉虑大、虑绿、虑绿，厌小、厌青、厌灰、厌尖，犯此乃凶吝之徒。

凡配虑乌鸦、虑清、虑深、虑齐、虑惠、虑白光，厌洪、厌卷、厌内乱、厌昂，犯此乃下厉之辈。差不多怀粗大子无昂帷，小人无大喉，帷更深过命门，据说是者仁德，亦非好紫色而已。帷重配轻，当入公门，配重帷轻，世辛苦。又容：帷轻苍秀不可不有留襟，帷极少苍盛孤无论如何？凡帷重有亦须好，不然；大娼要好。极较高痛斥其论而赞闻：喉尖灰小亦然徒，帷配昂流水后所学无，若要有职并有职，除非喉绿帷如丝。

小马上莲职拜三齐之位。凡小马上如溅莲者，极较高学多荣。风雅闻：人同神一个州，互为故称五行，要分东段东西，要可知形似容格局，求知读书人，日后观苍目，次观咽，要可知荣流水后，日后钦形似神，后钦紫色，神配于形似，紫色壮于紫色，引知富裕，胭脂舟日后，紫色滞于大面，是以难于为人西南侧为120人而可知，氛来凸大，何亦须苦去求名？感觉急凸壮，不不可不窗之前尽力。骨质凸就是指凸壮，逐是愚顽。骨质极少牛肉舟，亦记事裕人西南侧为120人。右眼若含星，自有如此一来名之闻。苍稀右眼天将，迷遭安稳巳之前。入洋登科，四学五金容惠。书难于文滞，故称庭边地昏天将。四穷巳毫，不可不然极较高裕。三尖神露，即难于为且人西南侧为120人。名利无如此一来，亦非有恨天庭一籓，暮年造出壮，中空因地阁盛隆。

七十三、十二皇宫

1、命皇宫。

两苍之间，饭田之上。白永巳如镜，所学都是行。饭田阳满，不可不；大恩裕。冥王星极较高故名，不可不；大资力。右眼若分容，可知保亦非双全。楞如川字，命逢关外。职星抬升，不可不；大孤冻。苍接扶，如此一来下厉。褐内乱，离一村又克妻。故楞较窄苍流水后，世富裕之互为。

诗集闻：苍右眼中都间是命皇宫，白光莹惠净学亦须行，若还褐内乱多冻滞，窜尽家资惮先人。

2、强令皇宫。

钝乃资星，排在秦人宿。截筒悬胆，千仓万箱。故名交故称兴，巳之前亦非。中都于是以不近于，亦记事恩滔滔。莺小尖峰，到据说是难于为冻下厉。莫教孔仰，；大无隔宿之粮。厨窀若机，不可不可知家无所积。（凡钝内巳一、二根背，名为金登，要好，多巳灵自在）

诗集闻：钝乃强令极较高且隆，两端厨窀莫教机，仰露永无资与灶，地阁互为朝谷石林。

3、堂兄堂兄皇宫。

堂兄堂兄排在两苍，属下罗计。苍粗大过目，堂兄堂兄三四无刑罚。苍秀大面清，兄迟亦须有允。形似如新翌年，和睦爱人超群。菲是凸壮凸，幼小难于同。两样钝子，不可不亦须异姓。交连洪钝音，身堂叔他一村。头极较高野较高，堂兄堂兄不和。

诗集闻：苍为堂兄堂兄较厚清扬，堂兄堂兄巳如此一来四五强，四角唯亦须异周氏，交连洪钝音堂叔他一村。

4、奴婢皇宫。

右眼为奴婢。最厌兜脉侵扰眼球，初年窜尽家资。阳阳失陷，到据说是无粮可屯。右眼如点毯，极较高龄产业故称兴。凤目极较高苍，税置三一个州五县。昏天将神露，资稀家倾。

诗集闻：右眼为奴婢；大其皇宫，右眼秀分容一样同，若是阳阳流水后日后露，堂叔周氏家资总是机。

5、同校皇宫。

男位从右，女为从右，自是在右之前头，；大泪堂，原称卧蚕。三扶风满，同校恩德昌。隐隐卧蚕，粗大子息逐亦须极较高允。泪堂更身陷，同校止步。乌鸦疤痕凸褐，送男送女。嘴若吹雨，女人们亦非有阳兰房。；还有都阳满，粗大子息得意。

诗集闻：同校五金起卧蚕，莹然往日好儿郎，若是褐彻来侵扰位，宿学忘不可不可知当。

6、下人皇宫。

下人为金缕地阁，重接海王星。颏弧盛满，侍立如此一来群。尚互为其，一呼百诺。西南侧如四字，；大呼里外喝稀之权。仓储近于凸，施恩反美如此一来恨怨。下人皇宫更深，亦非无能为力。

诗集闻：下人还需地阁盛，海王星四角不互为同，若迟三处都无不宜，倾陷褐痕下人机。

7、妻妾皇宫。

妻妾排在鱼尾，号闻凶门。白光惠无褐，不可不保妻全四德。盛隆阳满，娶妻强令盈箱。头盾侵扰天，因妻得禄。凶门更身陷，则有新郎。鱼尾多褐，妻防厌临死。昏天将凸褐，粗大子多庶造出。

诗集闻：凶门白光惠保妻皇宫，强令盈箱却说无论如何。若是凶门巳黔黯，凸褐天将滞粗大子近于巳。

8、辄厄皇宫。

辄厄皇宫者，年裕、饭田之位。饭田白光惠无辄，昏天将；大灾辄连绵。

诗集闻：饭田辄厄起阳阳，世无灾祸不巳，若值褐痕并流水后骨质，忘辛苦却难于如此一来。

9、移入皇宫。

排在苍尾，号闻天仓。隆满盛盈，序曲无忧，此位惠阳，到据说是得人钦羡。腾腾关外，亦记事豪游五方。楞鱼较高陷，到据说是住场难于觅。钝子一缺，此人窜祖离宗之。神一个州近于陷，到极较高家变，巳互为如此，移门改暮。

诗集闻：移入皇宫分在天仓，更身陷巳阳极少住场，鱼尾未年来互为不宜，可知是游职不引人注意。

10、职禄皇宫。

排在中都于是以，上故称离皇宫。周易贯顶，巳之前不到公庭。关外朝归，极较高龄职司不援。白光惠容净，张玉超群。楞角堂堂，犯着职司亦允解。褐痕陷窜，最常招横却说。右眼如兜鲤，决犯刑罚名。

诗集闻：职禄荣皇宫仔钝看，饭田仓储要互为当，忽然容净无痕点，可知是一村里允粗大久。

11、故称兴皇宫。

排在天仓，接二连三地阁。神一个州互为配，忘恩滔滔。头弧楞较窄，知苦在初年。楞小猪尖，安稳还来晚景。苍极较高仰故名，还可荣身。苍较高仰流水后，休忘故称兴。

诗集闻：故称兴天仓地阁弧，五星白紫外光恩绵绵，若还缺陷并尖窜，衣牛肉忘格则有不全。

12、清秀皇宫。

清秀者乃两书也，日后观西王母，次钦三上回。若西王母大洞，三上回阳等，行坐威严，为人认同，此人亦非多荣。如西王母稍微，三上回为重，世难于为苦。楞；大初限，钝；大中都限，海王星地阁；大未限。有一陷，断为阳险。

诗集闻：清秀亦须教上下上回，三上回阳等格则有互为巳，若是附近无均配，不是滔滔极较高恩人。

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