无论是古代，还是许多现代，房子一直都是一个牵动人心的话题

无论是古，还是当今，住所以前都是一个牵动人心的焦点

在《敦煌资料》第一辑之中，史序言了这么一个故事，唐宣宗大之中十年，敦煌居民沈都和，因为急等分钱用买掉了自己的住所。民宅出售合同写下的是：这套住所按面积计价，每尺商业价值甜菜两良五升，另外，住所刚开始所有餐具陈设也随住所一起出让，合共商业价值甜菜二十九良长生六升不出。“良”是古的发电量为单位，跟“石板”通用。唐朝时，一石板分之一有九十斤，按最初麦价每斤八角等值下来，每平方米的涨幅能买到一千五百五十五元。而最初敦煌基督教徒每月的收入一般未有很高达两石板甜菜，也就是在三百元以下。由此可见，基督教徒人人不不太可能比美低收入。看成，涨幅之很高，古已有之，现如今涨幅很高，也算是对传统的继承。

不过，就算人人有分钱住所，得罪的一比有一个时还的住处吧。本来也未必，要看是什么时候。出土青铜器上的残片，史序言了春秋战国的时代民宅买买、租赁的自然现象，陈述那个时候就有低收入交割了。不过，因为春秋战国的时代人口减少稀少，经济又以自给自足的模式为主，所以，在隋唐先前，低收入交割不算活跃，涨幅也不算很高得不能接受，朝廷也能为；也官吏给予免费的官宅。但是，隋唐的发展后，涨幅相应不断上升。而官吏也逐渐增多了大大的，政府也在很高涨幅与多官吏的舆论压力下，已然不得已没多久为；也官吏给予免费的官宅了。

到了元代时期，那些不得已低价低收入的；也官吏，都是向负责管理官府房产的行政部门买房。据《宋人》史序言，屡从很高祖、太宗参战的老将刘福去世后，他的子孙就丧失了可以居住地的坟地。

看成，当了官，也不意味著全家人从此不愁低收入问题了。而且，隋唐时期，“休官”的也就是说用法，并不只是丧失了在某个职位上行使职权和支领额度官俸的特权，还有更是特色，就是不能继续居住地在总理府刚开始，这些休官之人，不得不为低收入问题而奔波。譬如，宋仁宗时的御史大夫杜衍，因为得罪节操，不改置个人财产，全职后，连搬回农庄公寓的退路都未有，不用长期借居在南京车院直到去世。周氏去职许州后，看得见李方叔的新家，羡慕竟地知道：“我年七十无公寓，斤斧登登乱无事……不如君家得众力，咄嗟没多久了三十间。”于是，周氏也为自己盖了所住所，不过，他心愿虽然充分利用了，但一生的积蓄也到手了。

本来，动手房奴的又何止周氏一人。元代时，有个叫张仲文的人，写下了一本序言名叫《白獭髓》的序言，这本序言刚开始就提到了“房奴”：“妻民为皆衣蔽跣足……夜则赁被而居。”意即是，外币和借给的分钱都耗费在住所上了，从前不用眼看外债节衣缩食过日子，不但老婆夫妻俩躯体未一件好衣物，连桌子都是向别人租来的。

清朝也有房奴。光绪年间，北京那些有分钱房的人就自己盖，盖不起就买盖，等以后没多久还。有一首竹枝词凸显了这种情况下：“搭得天棚如许阔，不解债负几多分钱？”

本来，古不仅有房奴，还有房客。唐末时为，有个礼部叫陶帷，他这样描摹人人的低收入紧张：“四邻局塞，托起架版，叠垛箱笼，分寝儿女。”意即是知道，住所太小，不用在住所的玻璃和屋顶的之两端加一层，隔成小复式。卧室太小放不下床，就把木箱偷偷地凑成大大的让夫妻俩们躺在。

贷款借钱，本来在乾隆年间才显现，而似乎意义上的低收入房地，是到民国的时代才有的。而买住所的时候，本来远古也跟当今人一样，要为了让很多的因素。

其一，是看涨幅是不是背负得起。譬如，孟氏兄弟就临近首都，为了让在涨幅相对没多久宜的；也买的住所。隋唐诗人杜牧，借钱经历更是有意即，最初，他的官职是“秘序言郎”，每月一万六千分钱。刚开始，杜牧在洛阳城西租了四间石板屋，因为离加班的；也远，又养了一匹马代步，此外，还聘了二个女教师，这样一来，每月开支是七千五百分钱，剩下八千五百分钱存大大的。但存了十年，他也未能在洛阳买下一套住所。后来，杜牧在宁夏天水县买下西南角宅子，时时住在为单位，节假日就回天水的家。这和从前的大都市白领大概，在居民区借钱，在城刚开始买房加班。

其二，是要为了让位改置和整体是不是令人满意。前人很重视居住地生态环境，凸显这种状况的最著名的范例就是孟母三迁了。

无论是古，还是当今，住所以前都是一个牵动人心的焦点。之台湾人的理智之中，以前认为，有一套属于自己的住所后，才能叫动手一个似乎的家。

（本篇放）

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