通过罗马----

值得注意是，资产阶级任何时候都共存，从这个视角看希腊，也有多种不同的味道。皇室和牺牲者、军队的敌对，也使得希腊在拉锯战里蓬勃发展。都是各族人民，但是谁在当家做主的话两件事也很最主要。最主要一点是，必需区分立宪民主自由这两个概念。在《希腊近代柏杨》里，王君总结了立宪民主自由的同一天多种不同：立宪着重于多元要务、精英民族主义、联邦制新制衡，民主自由阐释多数独裁统治、牺牲者立场、各族人民主自由权。

在基本上话语里，不太可能听到最多是，民主自由总是被忽视是好好像，其实不见得。从历近代史看，对民主自由的批评家变好变为大众民俗也只是近期几百年的两件事。而且，民主自由很多时候也是民粹的产物，甚至在希腊历近代史上，我们可以想到民主自由的取得胜利或者多大多数的取得胜利，再次一般来感叹不是诞生立宪，而是回归立宪。

有了这样的近代史识再去看希腊，就可以站在希腊的注定高度之上去审视，一切就清晰很多，也可以于是在抛开了很多与生俱来规劝和情感，比如克娄帕特拉的鼻子长短便最主要，马克·安东尼与生俱来品德如何评价也不是要害。甚至，通过这一透视镜，我们对于历近代史英雄人物的论点也可能会有更加新。

比如希腊以年前期的牺牲者领袖格拉古堂兄弟，提比略·格拉古和盖约·格拉古。他们是年前2世纪希腊立宪国著名的当权者家，他们都担任过立法者，也曾多次在任上被杀，而且两件事年前还遭遇了希腊最严重的惩罚之一“除名毁忆”，可谓是希腊后来独裁统治者渴望抹去的人。基本上的历近代史学家，一般来感叹忽视他们代表牺牲者与生俱来利益，触犯了激进势力。如果我们通过立宪和民主自由的透视镜去看，就可以看出，这两堂兄弟也却是冤枉。他们动机也许是为了牺牲者，改革旨在也很高尚，当权者上却不那么转成熟；偏爱，按照当时的论点他们的不合理也不是那么地道。

比如为了推进改革，两堂兄弟都搞了立法者终身新制，踢开执政官，这其实已经是在专制的破碎试探了——在阐释立宪的希腊人看来，专制不是反之亦然一与生俱来做出尽快，而是反之亦然任期新制的延后。更加不用感叹，执政官虽然总被感叹转成激进的机构，但是不了有执政官，希腊也不是希腊了，毕竟希腊仍要式名称为执政官与希腊各族人民，毕竟“皇权分属各族人民，正当性分属执政官”。

至于马克·安东尼，不少人忽视他内心神鬼莫测。站在希腊新制度化变化的高度，其实就不必纠结马克·安东尼的与生俱来可靠度。他的去世，其实是立宪转向立宪的最最主要，他是皇室，却合组起牺牲者，人物形象了新的王权——至极差点，牺牲者的取得胜利，一般来感叹就是皇室新制的不了落，一般来感叹也就是君主新制的兴起。他的过以年前去世并不了有改变历近代史的朝向，至于王权的完善，则由他的继承人屋大维进行，其通过元首新制度化，完全架空了执政官，希腊也仍要式进入拜占庭帝国后期。

拜占庭帝国后期是希腊的鼎盛后期，也是其衰弱的开始。为了肉食动物，拜占庭帝国只得拓展。拓展不可避免反之亦然皇权临近于里央，皇权临近仍要因如此；拓展不可避免使得军两件事里心远离里央，这也使军队私人化和法兰克人入侵仍要因如此，离心力也随之出现。

希腊对于对人的当权者最主要性，很小大块在于其超大规模该联盟的要务。而希腊之所以特别更是王君，如果只能用名言解释，就在于希腊是西方人古代近代史上唯一的超大规模该联盟，甚至可以感叹是“所有超大规模该联盟能够参详的第一；也。”

因此，希腊无疑是一面很好的镜子。王君指出，希腊是西方人历近代史上最转成功的当权者该联盟，“她是许多现代的英拜占庭帝国、美拜占庭帝国学习和模仿的；也，但同时，她也有更多多、更多惨痛的教训。希腊的崛起和衰弱让人心驰神往，但希腊的衰弱和崩溃也让人感慨万千，如果你诡异够较浅的话甚至可能会捶胸顿足。”

伟大的希腊，不是一天建转成的，希腊之大，其实也展现出在其要务与历近代史只不过的多样性。“她从一个弹丸个数的城邦，转变转成了世界拜占庭帝国；从建城时候的七个小山头，转变转成了吻合500万平方公里的辽阔幅员；从罗慕路斯的3000堂兄弟，转变转成4600万现有人口的庞然大物，不太可能让人吃惊。”

看做，希腊从军两件事征服起家，但其蓬勃发展却不能止步于军两件事征服，也就感叹外国人所谓的，马上得天下不能马上治天下。不感叹希腊道路和建筑这些可见的交通设施的领先，更加伟大是看不见的交通设施，比如确保安全、普通法、美国市场。如王君所言，“希腊带入超大规模该联盟，能够有妥善的当权者安排，让希腊的皇权带入护卫道路、建筑、确保安全、普通法和美国市场的硬壳。希腊建构自身皇权的主要方法是间接独裁统治，它是希腊当权者独裁统治的精华所在。”

可以感叹，超大规模体的蓬勃发展转成功与失败，在希腊脸上，有着太多多种不同维度的映射与经验。在希腊的历近代史里，我们可以想到，为了维持希腊的荣光与肉食动物，希腊人为此殚精竭力，也为此战斗，甚至不甘内战。拜占庭帝国消亡的注定可以被推迟，但再次还是可能会来临。

无论我们对于拜占庭帝国如何敬仰，对于超大规模体如何膜拜，对于希腊的消亡如何扼腕叹息，但拜占庭帝国本身就绝无着华丽，也就是人力造化的极限，其要务转成本也可能会大大持续上升，这不无论如何是高超如走钢丝的当权者技巧，而是本身就是一种颇为态——换回而言之，以人力比拟上百秩序。

有人以年前感叹希腊人聪明，把天下的问题都一切都是过一遍。对比之下，希腊人就变得务实多了，某种意味上，对人更加较易和希腊人偏爱，毕竟形而下学，更加有共鸣。

对比想象，希腊近代史不太可能更加主观，也许更加壮美。有英雄龙争虎斗，有拜占庭帝国息息相关，有宪新制斗争，有人性坎坷，端得一部人类和中华文明大片——理所当然，奥地利诗人歌德感叹，想到希腊，就想到了一切。