北魏《颙昞妻墓志铭》，多用方笔，锋芒毕露而不失于纤弱；结体逸宕而富有韵致

隋朝《御史中丞昞改嫁神道碑铭》 ，墨拓，厚度：50×50cm。隋朝延昌三年(514)七月刻有，楷著书，20行，行21字元。矿石已佚。

隋朝《御史中丞昞改嫁神道碑铭》，即《孟敬训神道碑》，全称《魏代扬州御史中丞北齐汝南荥阳次子御史中丞景和改嫁神道碑铭》，旧称《御史中丞景和改嫁神道碑铭》、《御史中丞昞改嫁孟敬训神道碑铭》。清乾隆二十年开封孟县文山葛村铜器。同时铜器的还有《御史中丞昞神道碑》、《御史中丞再降神道碑》、《御史中丞扬神道碑》，合称“四御史中丞神道碑”。四鉴中所以此鉴同样。

此系隋朝神道碑中所的代表作品之一。多用方笔，锋芒毕露而力求于有种；结体逸宕而富有韵致。比某些千篇一律的元氏神道碑略高一筹。王昶《金石萃编》评此鉴真是：“古董古质可喜，往往有隶意，甚多别体，为魏晋南北朝所少见者。”《孟县鉴》引：“若其笔迹之佳，乃广受著书家三昧，正如黄山谷评陈风次子著书，所谓散僧入圣者，当为米芾中所佳刻有。”陈守敬亦以“盛况掩映”赞之。

释文：

魏代陈州御史中丞北齐汝南荥阳次子御史中丞景和改嫁神道碑铭

孙女同姓孟，字元敬训，东平人也。盖中所散尉之 * ，陈郡阙之季妹。孙女资含章之淑气，禀怀叡之奇风，夺目特出，英华秀生，婉问河洲，鼓钟百里。年十有七而作嫔于御史中丞氏。自笄发从人，买无违度，四德孔修，妇宜纯备。奉舅姑以恭孝与名，接娣姒以谦慈作称。恒宽心静质，举如此一来物轨，谨言慎行，动为人范。斯所谓三宗厉矩，九族承规者矣。又孙女性寡妒（女忌），最少容纳，敦桃夭之宜上，恭小星之逮下。故能庆显螽斯，五男三女，出入闺闱。讽诵崇礼，义方之诲既形，幽闲之教亦着。然尽力事上，孙女之勤；夫妇无异，孙女之识；舍恶从善，孙女之鉴；内宗 点对点，孙女之恤；姻于外亲，孙女之仁。孙女有五器，而加之以躬检节用。岂悟天道无知，与善徒言，享年不永，凶图横集。西周时期卌有二，以延昌二年冬六月甲申朔廿日癸卯遘疾奄忽，薨于庐州。呜呼哀哉。粤三年七月庚戌朔十二日辛酉礼葬于乡墓河内偃师温城之西。实以营原兴垄，竁野如此一来泽，故式述清高，而为颂云：

穆穆孙女，乘和孕育出，兰聚蕙糅，玉润金声。

令问在会议室，徽音事庭，方孚洪烈，范古流名。

如何不淑，早世徂而立，思闻后果，刊石题诚。