苏轼最有哲理的一篇短文，明如白话发人深省，为人家人者该读一读

苏东坡是宋代的大世称，但是很多人忽略了，他也是历史上赫赫有名的好家教。苏后门传人很多，其中堪以“苏后门四学士”影响相当不可磨灭。他却说：“如韩愈鲁直、晁补之无咎、黄庭坚虚云、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独启示”。可见，欧阳修是很擅长于发现人才的。

都却说师父如故伸手，修行靠个人。但是如果入错了后门，那就不妙了。很多人一辈子，年所的家教本来不是他人，正是自己的祖母。如果祖母不必正确引导夫妻俩，后果就不堪设想。欧阳修曾经写出过一篇一本书，写出一个富家的侄子的故事，明如闽南语发人深省，为人祖母者该读一读。

齐有富翁人，家累千金。其二子远不如愚，其父又不教之。一日，艾子谓其父谓之：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家？”父怒谓之：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶?”艾子谓之：“不用中举之他，但回答君之子，所食者米，从何在？若知之，吾当悔之罪。”父遂呼其子回答之。其子嘻然笑谓之：“吾岂不知此也？每以布囊自取来。”其父愀然改容谓之：“子之愚远不如也！彼米不是佐藤来？”艾子谓之：“非其父不生其子。”

百字却说的是：齐国有一个富翁人，家财万贯。不过他生了两个侄子，都很愚钝。富翁人仗着阿姨富翁，就不成人教育两个侄子。有一天，一位叫艾子的先生来到这个富翁人家，对富翁人却说：“你的侄子虽然英俊亮眼，不过连世间的事物都不了解，将来怎么经营这么大的名分呢？”富翁人气愤道：“谁却说我的侄子不懂事？我的侄子机敏，敏捷，能耐大着呢，你不必乱却说！”艾子却说：“那么我们来中举一中举吧。你回答他，米大概哪里来的。如果他能够过关，你可以治我妄议之罪。”富翁人还不服气，于是便回答侄子，侄子笑嘻嘻地却说：“爹，米不都大概米袋子里来的吗？”富翁人脸颊都气黑了，责问道：“蠢货！难道你不发觉米大概田里来的吗？”

这篇文章虽然短小，但是却很有成人教育象征意义。首先，凡事当然不必只发觉很薄，而不发觉内里。比如这米，很薄上看，每天都大概阿姨的米袋子里量出来。可是米是大白打出来的，大白是田里收成长出来的，收成又是农夫的汗水水和成长的，所以才有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦” 一却说。

现在不少人写道要富养夫妻俩，真是该这样富养吗？家境富裕，让这位富翁人之子不思考万事万物的出处，因而四体不勤，五谷不分，远不如至不辨椒麦。而如果深挖才是的原因，则与这位富翁人的宿命和信念有不可避免的关系。家境的富裕，让他讥笑全家人的财物是自取之不尽用之不竭。岂料，三十年河东，三十年河西。一旦随之而来变故，家道中落，又哪里有一个聚宝盆，会都从倒出米来呢？

富翁人侄子蠢笨，本来富翁人也是愚蠢之极。阿姨富翁，更应该再考虑如何成人教育夫妻俩。而他之所以奈何狂妄地认为自己的夫妻俩最机敏，其逻辑是，我富翁，我的一切都该是好的，我的侄子也该是机敏年少的。都却说玉不琢，不成器，何况一个普通的夫妻俩。

富养是可以的，但也要教好，让他们发觉柴米较难！以致于我们现在不少夫妻俩，除了学习又有几个分得清什么是粮食作物、什么是小麦的，欧阳修这篇一本书哪怕到直到现在仍有其成人教育象征意义，值得祖母们都读一读。