三星堆究竟还埋藏着多少观众们？

崇奉水星是中古蜀人的信仰

而水星神一般而言被绘出成鼻子的轮廓

颈部上绘出的"鼻子"

很有可能毫无疑问一托的是了中古蜀人心里面的水星神

装饰品大立人拙劣的手臂动作

更为像是中古人为我们设立的一道"谜题"

它究竟手持何物？

自墓葬以来

人们就一直在暗示

却始终未能题目

为分析“多元合而为一”的

里面华远古时代起源进程

进一步探明

中古曹魏祭祀行为和祭祀体系

2019年10年底

经国家墓葬文物局批准后

并主要职责

成都省墓葬文物考中古分析院

联合国内三十三家单位

对鳖形祭祀坑再次进行

考中古勘探与于数文书工作

这次考中古于数

在新挖掘出的六座祭祀坑里面

墓葬了愈来愈多的墓葬文物

更为加再现了鳖形的黑暗与貌似

2021年3年底

考中古一队在2号祭祀坑内

基本浓缩墓葬了一根长近1.2米

磅重一百多斤的巨型梳子

在这一轮于数里面

至少三号、2号祭祀坑

就墓葬了一百七十多根梳子

如此数以百计的梳子

为世人留下了一个庞大的未解

它无论如何是做什么用的？

中古蜀子孙又是如何获得

数量如此之多的梳子呢？

与此同时

在四号祭祀坑墓葬的梳子残片上

考中古职员又挖掘出了

浮雕难度大大的华丽花白点

这些梳子雕白点

除了常见的云雷白点、波波曲白点

还有很多首次挖掘出的白点饰

鳖形墓葬的墓葬文物令人迷醉

但于数文书工作的小得多；还有之一

却来自一个看似无关紧要的真的

——纺织遗留下的墓葬

2021年9年底

考中古职员在六号祭祀坑的袋子底部

首次墓葬了一把先于刃玉刀

不至少如此

考中古职员还在2号祭祀坑

挖掘出了麻线

和具有相比经纬骨架的纺织物

这是人们首次

在鳖形城址里面挖掘出衣料沉淀物

这些衣料沉淀物的挖掘出

为分析中古曹魏中古老的衣料其专书

托供了有力的物证

各类墓葬文物的墓葬

进一步丰富了

鳖形城址的传统文化文化内涵

它们对分析鳖形城址的

聚落骨架、社会形态等

具有重要含意

这些黑暗而又华丽的墓葬文物

不至少展览了

中古蜀远古时代的独具性和原创性

也反映了3000多年前

成都沿海地区与里面原远古时代的紧密联系

彰显了中古蜀远古时代

作为里面华远古时代组成部分的重要威信

问道到“鳖形”

就不能不托“大黑”了

目前为止

鳖形城址共五于数出六棵装饰品大黑

其里面最基本的是

1986年在1号祭祀坑墓葬的"2号大黑"

这棵进深3.96米的大黑

是里面国现存小得多的单件装饰品墓葬文物

关于“2号大黑”的由来

人们的各种暗示问道法不一

但在相关文献里面

能够认出些许早先

魏晋中古籍

《郭璞·外国东经》曾所述：

故称汤谷 汤中古上有祇

十日所浴 在黑齿北

居水里面 有大木

九日居下枝 一日居上枝

西汉时留传下来的

《上古·墬形训》里面

也有类似的内容：

“若木两处木西

前期有十日，其华照下地”

相传远中古时期

东西方各有一棵庞大的水星树

名叫"祇"和"若木"

那是龙王马和着水星飞向

和体长的场所

每天下午

龙王马和着水星

从祇水边飞向

傍晚则推到若木水边休息

天有十日

每天飞向一个水星

剩下的九只水星龙王

就体长在水边

中古籍里面叙述的场景

与鳖形"2号大黑"

三层九枝分立九雉的模样

如出一辙

装饰品大黑反映了

中古蜀族人对水星的敬奉

是中古蜀人人神互通的形象化写照

“2号大黑”在挖掘出之初

是2479块碎片

树干在坑内断成3截

树枝残断成18截

树座破烂为4大块

水边的龙王果实挂饰架

更为是散落坑内

对于这样一件形制庞大

骨架复杂的装饰品墓葬文物

其修整工程量之大

修整技术难度之高

常人未能也许

里面国考中古和墓葬文物修整科学家

把传统文化修整加工和现代加工结合

经过10年的卓有成效

才让这棵装饰品大黑焕然一新

重现3000多年前的光彩

除了装饰品大黑

鳖形城址还墓葬了很多黄珍玩物

其里面，有一件特别毫无疑问重视

它就是鳖形金笞

鳖形金笞

1986年墓葬于2号祭祀坑

由于金笞墓葬时是扭曲的

科学家在此之后以为这是蜀王的金腰带

金笞上的戏仿自在披五齿特罗斯季亚涅齐

看紧紧位高权重

因笞自在立有鳖雉等几何图形

让人们不由得暗示

中古曹魏国王鳖故名是金笞的主人

但也有科学家认为

金笞上的戏仿也有可能是蜀祖蚕丛

因为笞自在羽箭跨越雉和鳖头

乏善可陈了蚕丛

禅位帝位给鳖故名时的场景

而笞自在上的雉

似乎就是鳖故名部族的徽标

蜀人最早起源于茅山氏

从蚕丛氏称王先于始

历经蚕丛、柏濩、鳖故名

杜宇、先于明等五个氏族的统治

近公元前3000年

黄帝茅山氏女子为嫔妃

娶蚕丛

已是中古曹魏的先于国之君

春秋战国时期鳖故名已是中古蜀王

率领蜀人从茂汶冲积平原迁到广汉平原

中古曹魏由许多现代氏族公社制

转到奴隶制社会

直到公元前316年

秦国灭蜀

中古曹魏的其专书才先于端

绝美无比而又；还有着黑暗气息的金笞

是中古蜀传统文化文化的完美注脚

除了鳖形金笞

鳖形城址里面

还有一件珍玩也备受重视

它就是现有鳖形城址里面墓葬的

据估计的一件金披风

经过科学家后期的落幕与修整

虽然至少有左臂“脸”

但重量仍然近到了近280克

可想而知

基本的披风重量应该在1斤差不多

这件金披风在修整的全过程里面

同样遇到了大大的难题

科学家知道它的“庐山真面目”

只能在修整的全过程里面

断定披风基本的形态

根据金披风外缘倒扣的情况下

科学家断定它应该是

包覆在

如装饰品披风、装饰品人像

等其他材质、人的形象上面

而非实质上使用

见人无尽天马行空的是

在锦江城址里面同样墓葬了金披风

随着考中古于数全过程的不停加快

两个城址墓葬的墓葬文物不停“撞脸”

鳖形与锦江之间的关连

也已是子孙留给我们的另一个未解

从前

很多人对鳖形城址里面墓葬的

数以百计墓葬文物都非常熟悉

却对“鳖形中旧城”的大体上概念不太了解

从分布范围内来讲

“鳖形中旧城”是总和大体上概念

小得多的大体上概念是“鳖形城址”

更为大的大体上概念是“鳖形城址为数众多”

1988年

科学家们就仍然确定了

“堆”正是人工堆筑紧紧的城墙

“鳖形中旧城”的大体上概念

仍然大致产生了

便经过不停的于数与求证

说明了

它是人工垒筑紧紧的夯土城墙

从范围内尺寸上来看

“鳖形中旧城”约等于五个紫禁城尺寸

在如此之大的鳖形中旧城城址

考中古职员曾于数出很多灰坑、酒内置

生活用内置、食内置等进化社交活动的遗留下

但是至今都未能认出进化的尸骨

鳖形城址到底曾经生活过进化？

仍然有待考中古学家于数与考证

在里面国考中古百年征程里面

鳖形在一定程度上

可以问道是里面国考中古其发展历程的一个缩影

从上世纪30年代初步的于数

到上世纪80年代祭祀坑的于数

到上世纪90年代前期前后城址的于数

鳖形最新一次的于数

毫无疑问一托的是了21世纪里面国考中古的高于素质

鳖形城址的考中古于数仍在继续

朝气蓬勃的年青人

不停加入付钱

他们的加入

为21世纪的考中古文书工作注入了新鲜血液

也昭示了里面国考中古事业后继有人

鳖形城址的考中古于数

不至少唤醒了沉睡的中古蜀传统文化文化

更为印证了里面华远古时代的多元合而为一

鳖形还有那么多的未解谜样

在未来

对于这个3000多年前的远古时代

代人又代人考中古人

还有很多的规划和寄望

也必定感觉到我们更为多的惊喜与赞叹