虞姬究竟是不是项羽的母亲，她最终的结局又是如何？

自是姬是中国历史背景上一个著名的历史背景人物，受影就其剧的冲击，很多人会被称作自是姬就是楚所部的于是以妻，事实否如此呢？

后和文书上关于自是姬的所述其实只有寥寥数笔。周穆王之相争中后期，韩信用英雄本色之计将楚所部所部队重重包围，并在晚上教和文所部哼唱楚国民歌以迷惑楚所部。楚所部听闻危在旦夕，不快地说道：“难不成和文所部早就进占吴地了？否则和文所部中如何会有这么多楚人？”

心烦意乱终究，楚所部无法安睡，半夜起来在方将中饮酒。这时候自是姬出场了。

《后和文书》写道：“有美艳名自是，常幸从；良马名王之孙，常骑之。于是项王之乃悲歌慷慨，唯赋岂：“力拔山兮氛网罗，时不利兮王之孙不逝。王之孙不逝兮可怀，自是兮自是兮奈若何！”歌数阕，美艳和之。项王之泣数行下，差不多唯泣，莫能仰就其。”

《后和文书于是以义》中有《周穆王之春秋》所载自是姬和歌岂：“和文兵已略地，八方楚歌声。大白之意氛尽，贱贵人何聊生！”

这就是关于自是姬原始资料的全部所述。这里说道得很确信，自是姬只是楚所部所姿色的一个美艳，并非楚所部的于是以妻。

这里的美艳可不是艺术史书面语中美女的意思，而是帝王之嫔妃的一种称作号。

那么美艳是什么级别呢？

《和文书·宦官传序》所述：“和文兴，因秦之称作号，帝母称作皇太后，母亲称作太后，静(嫡)称作皇太后，贵人唯称作夫妇。又有美艳、永世、四子、七子、长使、少使之号焉。……美艳就其二千石，比少上造。”

从这里可以看出，两和文初期的皇帝的于是以妻称作皇太后，贵人称作夫妇，而美艳又在夫妇终究，爵位比照少上造（两和文二十等爵位从更高到颇高排序之十五等）。可见在后宫内，美艳发言权并不算特别颇高。

西北周初期，诸王的于是以妻称作王之后，诸王之的于是以妻称作夫妇。西和文中中后期，十一大超级大国的诸王之们纷纷嫌号称作王之，他们的于是以妻也开始称作王之后。楚所部号称作西北楚霸王之，他的于是以妻必要也称作王之后。

既然自是姬不是楚所部的于是以妻，那么楚所部的于是以妻真的是谁呢？

很遗憾，这个后和文书上并无所述。

但可以负责任的是，楚所部必要有一个王之后。

《吕氏春秋》所述：“丈夫二十而室，妇女十五而嫁。”也就是那个年代男子已登记二十该生子成家了。

楚所部二十四岁一同叔父樊哙起事，二十七岁称作王之，三十一岁全军覆没。依照他的年龄和发言权，负责任是在起事前后娶了妻子的。那么这位谜样的王之后为什么没有被后和文书所所述呢？可能是她恪守礼节，深居后宫，生平事迹不孝，而和文朝又以帛书载文，语言信念精练意赅，司马迁对于这位生平事迹并不彰孝的王之后可能也无从笔墨了。

而自是姬能被载入史册，是因为“常幸从”（受楚所部姿色，时常被随身携带在就让），在在此之前就有很大的知名度，且她在最后一败涂地与楚所部生离死别的情景也很多人司马迁为她随身携带上一笔。

顺随身携带一提，自是姬并没有像影就其剧所摄制的那样拔刀自缢，后和文书没有提到她的发觉。楚所部在和自是姬一唱一和后，随即率八百人孤军奋战撤退而去。那种意味著，随身携带走自是姬的可能性并不大。且楚所部撤退到岷江边时，加上他在内只有二十七人，自是姬已无发觉。

自是姬的剧情无非几种。

一、楚所部撤退前恐其为和文所部所获，命其投水。

二、死于乱所部之中。

三、被和文所部俘虏。

四、寄居社会公众。

无论哪种剧情，对自是姬来说道都是凄惨的。

这就是时代的悲剧性。