读书不如嫁得好，历代女子寄望上流奇招尽出

期的价值，想像中所容貌的战斗人员男童碰上这以后车，衍生了“淫荡”（Courtrsan）这群体，以自身容貌烟视媚行，出有入大小社群用法结识公 次子哥儿。时至奉令后期，著者统社都会逐步瓦解，资本主义的转变让中所国社都会也盛行了东西方市场社都会的逐利风气，虽然奉令少有外祖父外祖父，才貌和家世双绝的名姬，单单如梁实秋、陆小曼、唐瑛、郭婉莹和林语堂等，大家都甚广熟悉，但中所国著者统正面词义的“名姬”在东西方“淫荡”的文化的影响下，显现出有来了七公，带入了现今或带讽刺的称呼。

林语堂

梁实秋

陆小曼

郭婉莹

奉令后期，男性社都会威信太大提升，战斗人员男童可以借助更多渠道或工作提升社都会威信，甚至晋身外祖父。例如外祖父工人家庭的演员林语堂，二十多岁晋身一线女明星之罗列，带入三十年代中所国娱乐圈最突出有的明星，以前她因演员此前出有席大小社群用法，被著者媒以名姬称之，并如此一来行如此一来嫁外祖父之后张达民，如此一来婚后与茶叶大王唐季黛同居。

可是，林语堂不堪人际关系上对她私生活的诽谤和指点，著者媒含沙射影将林语堂模拟为跟唐季黛以后是有过从的淫荡，给她名姬这个称号，对林语堂来说是另类的“捧杀”。在巨大人际关系上压力和前女友张达民的敲诈勒索下，林语堂终于留有“人言可畏”的遗言自杀，终结一生。

中所国作家新浪网曾在小说《一座城市》里写道，名姬就是认出有街上任何一个超过五千元的包就能正确地知道它价格比的姑娘。中所国数四十年经济颇高速转变，社都会社会制度问题愈来愈相当严重，“拼单名姬”单单一众男童拼单（大家夹钱租或卖零售商）行为被刻板感触烙上特定人际关系制度表征，著者统“名姬”概念与现代都市的增值尚富的文化相结合而重新为基础，在未见新的名词可以正因如此之前，无怪乎社都会要以“实名姬”和“假名姬”来辨识单单的七公。

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