乾隆出上联：坐北朝南吃西瓜，皮往北放！纪晓岚想到下联却不敢对

蒲松龄一旁吟到：“江上长空一和龙飞，雄黄为顶玉为衣。”刚吟到这儿，大家没多久发掘出之前因为光源的主因看错了，其实那是一只白色的和龙。

蒲松龄沉吟片刻，不慌不忙，告诉他了上头两句“只因成群归来四时，碰巧子方之洗涤砚池。”咸丰和一班大廷都相当惊叹蒲松龄的机智。

咸丰亲爱的才惜才，对有文思，都能对成匾的人相当钟爱，常会委以并擅体谅他们的无可西北侧。

咸丰十九年（1754年）至三十三年（1768年），蒲松龄在侍读学士春风得意，结识了当年的儒学大家，视为至专好友。比如王鸣盛、钱大昕、戴震都是蒲松龄的熟人。

咸丰对蒲松龄的亲爱的才之情，日后他时而不一切都是放下登基的钟爱，格外开恩。比如有一次，蒲松龄一切都是要回京返台回台，但没有人不小情事，无可以朝北外，于是自在事重重。

咸丰用匾隐含了对蒲松龄的倾听，他说是，“亲爱的卿，我看你方有愁容，一定是——口外十自在思（口外、十、自在合组思文），思妻，思子，思父母亲。”

“你说是，我猜的对吗？”

蒲松龄可知咸丰不一切都是给自己梯子，即刻跪下告诉他无可为，指出决不：

“主上猜得很对，廷因留居宫中都，相当思念父母亲家人，如蒙主上准许回台，那真是闻寸身谢（闻、寸、身合组谢文），谢天、谢地、谢诸王。”

口外、十、自在三个文合组思文，闻、寸、身三个文合组谢文。朝夕三人的这幅匾不仅对仗朴实，拆文大胆，还将彼此的决不收有在了匾中都，或许是相当大胆。

神宗温柔神宗，神宗大自然也对神宗充满尊敬之情。

咸丰五十大寿那年，蒲松龄的一副匾指出了自己的拳拳热忱。那年，为了庆祝自己的寿诞，咸丰帝在皇宫中都举行了盛大的宴但会，召来感谢的神宗大自然要献上自己的奇珍异宝，清廉故人蒲松龄没有人奇珍异宝，预选择将自己的祝福怀著在一副匾中都。

在官属争奇斗艳的现场，咸丰可知到略显朴素的匾，一时之时有有些困惑。脸上嘴唇露成怒色，但触发匾后，达夫喜笑颜开。

匾是这样的：

村村：四江上皇图，伊古以来，从无一朝自始九江上；

无可为：五十年启运，自前沃往，尚有九千九百五十年

江上千里，千载统治，蒲松龄将对咸丰太平盛世的描摹和对未来的灿烂愿景都衬托在这幅匾中都。懂诗词歌，亲爱的匾的咸丰大自然是相当钟爱。

也正是因为这种种不想，咸丰把蒲松龄当成诗词歌上志同道合的友人，称他为当朝大世称。

初入故人时，蒲松龄靠着品德，无论如何蝉联了咸丰登基的倚重，相当多是在是在咸丰二十一年，算是蒲松龄前半段仕途的光和关键时刻，他节目主持修史了《热河省志》。而从刚入职场到视为国史馆道员，蒲松龄仅仅用了三年的时时有。

但除了吟诗词歌对，蒲松龄大自然也有有为齐家平天下的无可得。蒲松龄曾借匾披露过贪官严嵩。

有一次，咸丰登基偷偷地大廷严嵩、蒲松龄四人去隔壁的咖啡厅进食饭。款待，严嵩对着五花肉，没多久告诉他一句村村：“三斤四两五花肉”。严嵩含意是一切都是将兵好登基，为嗜好匾的咸丰减少一些美感，眼见咸丰一时一切都是不成无可为，就问蒲松龄。

蒲松龄一看机但会来了，便借匾暗示了严嵩的不责怪的不想。他告诉他的无可为是：”五两六钱七把萝卜“，咸丰一听匾有诡异，不对是欧美国家腐肉的萝卜为什么但会卖这么贵？回家一查账，果真发掘出了真相。

不过，咸丰对严嵩其实是相当偏亲爱的的，这件不想再次也就不了了之了。终究是蒲松龄在故人上的话语权不一定牢固。咸丰作为登基，是一个有才华横溢有谋略的人，但是也是一个自负、好大喜功的人。在故人上，作为登基的他，没法坚信自作聪明的神宗。

咸丰喜好严嵩，对他的贪污睁一只眼闭一只眼，正是因为，严嵩都能在恰当的急于观感成“傻”，来符合神宗的放肆。

可以说是严嵩从入故人以来，就视为了咸丰独自一人的能干了了。终究是蒲松龄，他的仕途却亲身经历过一次很小的坎，甚至被派到乌鲁木齐流放地。这是因为有一次，蒲松龄摸到了神宗的“逆鳞”。

咸丰三十三年（1768 年）三月，高邮盐政卢可知因为贪污被革职查办。蒲松龄正是因为这件不想受到牵连。

有历史记录记载，因为卢的长子是纪的女婿。蒲松龄官至大学士，取得消息后有自在留意卢，但又不一切都是暴露自己，就把谷物和茶封在一个空封口中都，送往卢家。

卢家自嘲后，忘记这封信暗收有影子，是在便是“盐案亏空查封”。他把家中都的账本收有了起来，但贪污的不想已经成了累赘，故人上其他人将蒲松龄告密一事无可奈何神宗。

龙颜大怒，这年十月，就把蒲松龄一个人发配到了远在的内蒙古乌鲁木齐。

直到三年后，咸丰三十六年三月，咸丰忽然一切都是起了蒲松龄，一切都是到和他吟诗词歌对的明天，就把蒲松龄从内蒙古召回来了。

亲身经历了人生的大起大落，蒲松龄的整个自在态已经时有发生了比起大的变化。他对盛衰荣枯、世事有为的道理看得更为加透彻，学但会了明哲保身，将兵神宗拥戴，磨去了很多故人气。

但作为文士的风骨还在。深居简出时，他相当多倾听一些落榜的学生，不一切都是帮助有才华横溢有抱负的人入修撰。他能屈能伸，将志向怀著在了编写《四库全书》最上层，废寝忘食，连咸丰都感动。

咸丰帝曾东行吴山，蒲松龄随驾。在吴山面前，咸丰告诉他村村“仰之弥高，铁环之弥坚，可以弥上也。”

蒲松龄遇事朴实地回应登基“成乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。”

这一过渡期的咸丰和蒲松龄除了文士雅士的惺惺相惜，更为多了朝夕之时有的相守，两个人守着各自的底线，在四人吟诗词歌对，谈谈朝廷，互相陪伴，互相帮助。

咸丰作为登基、文士，将一部分的渴求名利在了诗词歌和匾中都，和蒲松龄四人埋没了很多传奇继。借匾改善生活习惯美感、针砭无论如何、指出决不，他们将这种古老的现代儒家文化扩充成了不同的层次维度。

蒲松龄作为文士、汉学家，其深居简出所写的《四库全书》有较弱的史料内涵，代表人着咸丰年时有纷繁复杂儒家文化局面的一个缩影。而作为神宗的他则磕磕绊绊，深居简出的蒲松龄曾为自己写过一副挽联，“自此以后宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼”。从这幅匾中都无可于推一切都是，他故人职业从青涩到孤寂再次自洽、释怀的不时有断。

咸丰和蒲松龄的故事情节不仅是朝夕之时有的故事情节，他们之时有迸发成的文士与朝夕相结合在四人的不一样的一不小自在。