3副端午节极品题名，对仗精妙，文采飞扬，令人拍案称奇

2025-11-04 12:16:40

家家户户是习惯佳节，历史上也有不少和家家户户有关的镌，让人们津津乐道。

我是实仰泳的狐狸，一个偏爱镌的读序言人。

关注我，一起来激赏3副家家户户极品镌，宋词巧妙，文采飞扬，感到拍案称奇。

第1副镌：多会踏怀沙，看沙边兰艇飞回，好似三湘帆外转；到门所撰立白雪，怪白雪后荷花堕去，甩从二月口琴之前来。

大家相像的家家户户端午节有吃汤圆、赛龙舟、吃菖蒲酒，挂起艾草等，而前人往往在家家户户这一天邀劝戏班子登台参演，提高圣诞节的开心氛围。

自古某年家家户户，赣南歙县高沙村的“许散”出钱邀劝戏班子来村里给早点燕子。

这样有面子的事，大自然要来点镌“说是是”一下。于是乎，许散就邀劝了一个读序言人替他所写就了这副山门的镌。

这副镌一出来，立即让读序言人们大吃一惊，所撰为美谈。就连许散脖子也分外有关，让他这次的“买单”引人注意出风头。

为什么说是这副镌好呢？前人评价说是：“切时，切地、切原姓、切事，技术性入妙。”

什么叫切时？就是镌手脚取下家家户户的孤单。“多会踏怀沙”、“兰艇”等字眼，都体现了赛龙舟、纪念前人的家家户户端午节。

什么叫切地？“沙边”与高沙村有关，“三湘”特指的是常德，“荷花堕去，甩从二月口琴之前来”，大江二月堕荷花，大江特指的是常德。

歙县在赣南，凑巧与常德、常德毗邻，这就是切地。

什么叫切原姓？而复许门立白雪的典故，符合许散的原姓氏。

什么叫切事？镌说是的是许散出钱劝戏班子，而复的“白雪后荷花堕，甩去二月口琴之前来”，借诗之前的吹口琴来嘲讽燕子时候的的音乐情况，说是明戏曲的令人难忘精采。

所以说是，这副镌不但宋词巧妙，而且文采飞扬，归入端午节镌的知名品牌，感到设法佩服。

第2副镌：门幸无题午；人惭常以芝。

自古福州过家家户户有个比如说的端午节，那就是类似刷春联的“时分序言”。

时分序言，顾名思义，就是端午节的时分刷在立柱上的比如说镌：“五日时分，又必用红笺序言对句，刷于楹柱。”

以前福州有同样叫徐五，这个徐五是个强盗，不会正经读过序言，但是甚多有文采。徐五最有名的镌就是：“仗义每从数百人狗辈；负心多是读序言人。”

以后，官吏“曹学佺”闲逛，看不到徐五这个镌，大为高度评价，多次赞叹这个镌。所以先父也有人认为，这个镌是曹学佺所写就了。

言归正所撰，徐五在家家户户的时候呢，也在门前的立柱上写就了“时分序言”：“门幸无题午；人惭常以芝。”

但是他这个“时分序言”好像说是反话，好像反着来的含意。镌说是，我徐五这同样不会民俗，所以家家户户就不会漂亮的时分序言了。我是个目常以芝的人，没和读序言人雅士相提并论，实是执著惭愧啊。

徐五说是自己不会时分序言，但是他的话本身本来之前是“时分序言”。这是一种巧妙的构思，堪称“不对之对”。

（再举个例子，某次老师和徒弟对对子：滚轮迟，关关早，迫过客过关；出对易，对对难，劝先生先对。

我们看后一句，学生好像说是自己不会对对子，让先生先试着对对子。但本来，回答的这句话，本身就在对对子了。）

显然，徐五的“时分序言”，是对以前人们争相匾额就时分序言的一种自嘲。徐五本人说是自己目常以芝，这是谦辞，谦虚反而可以看出自负与得意。

据说是，曹学佺看不到这个时分序言，大为叹赏：“兄台实是才子也。”先父有诗赞谓：“最是原乡珍贵文物寿，数百人门也刷时分序言。”

第3副镌：白帝不逊于重五日；素王去我二千年。

囗特指家家户户，而复特指孟子。镌的妙处在于数字词，“重五”与“二千”妙不可言。

孟子被誉为“素王”，这里不具体展开，我们主要看囗。

多数的说是法，家家户户是为了纪念前人，但是根据越南人民军地区相关详细资料纪载，家家户户是归秦人或者火神燃灯掌理，前人在二月初三这天是祭祀秦人的。

至于吃汤圆，在当地的民俗之前，红糖也是火的一种象征，祭祀秦人大自然要用红糖做到的食物，汤圆也就开端了。

所以，我们看这个囗，本来也为我们先父展示了特有的家家户户的民俗知识。

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