在罗马帝国的海岛上 瘟疫正在流行……

托马斯·曼的名作《死去于威尼斯》就是关注黑死去病之中会对“美”的无因而狂热的信念，阿尔贝·加缪的《鼠疫》则是通过黑死去病发愿他自己的存在主义者黑格尔。与他们不同，帕慕克把黑死去病当作社会变革观念两件事件，并从中会两县一整套社会变革运转机制和文化史转型方式化，尤其是在20世纪初这样的特定节点，民族语言主义者随之而来蔓延到全球、传统意义的威权清王朝面对崩溃，基督教分歧日益挑起、军国主义者各方环伺，黑死去病所能反映的问题也更加加包罗万象。

如该书章中会引用的《约婚夫妇》所说，“从没有一位莫言去翻阅故纸堆，去寻找蛛丝马迹，去汉文现代版关于黑死去病身世的文化史”，《黑死去病之夜》的失败之处不小层面上就来源于对黑死去病流行更进一步中会众多要素所起到的作用的深入呈现。比如，书中会用不小脚注去汉古代文明为伊斯海岸边当地次于社会变革领袖丹麦语埃米尔的顺从方式，记述他的种种执行者更进一步，而每一个执行者仍然都牵扯到他对鄂图曼社会变革运转方式的忽略，对邻近大国在海岸边上企图的判断，对海岸边内社会变革、基督教军力的系统会性，对个体、领袖人物冷漠的了解，甚至也包括丹麦语埃米尔本人首长方法论上的好恶和取舍。丹麦语埃米尔的执行者不仅依赖他的秘密警察团队，更加有他的爱上在有意理应彼此之间包括的坊间早先，呈现出有了一套以致于现代舆情机制的系统会。

颤动与天与地

尽管这些系统会看上去如此齐备，其背后的鄂图曼首长经济体制也之以前转型到移动性细致的高度，但丹麦语埃米尔终于还是遇上了单凭参与者之力所无法妥善解决的前所未有危机。直到这时我们似乎，帕慕克在书中会不仅开展谈判了一种以前所未有有用、宏观纷繁的叙两件事，也把小故两件事推离一种重构的、；也的、本站性转型的文化史方式化。

《黑死去病之夜》像显贵在文化史的参天大树上的树根，弯弯绕绕地对此着环地中会海地区甚至整个21世纪的文化史进程：从威权主义者到民族语言主义者民主革命，再进一步到基督教军力的复辟，尔后过渡到军两件事/警察独裁，接着在军国主义者庇护实质上寻求独立，终于在新一万年之后过渡到民主。终于我们亦会发现，所有这些杜撰归根结底还是在宏观的文化史和单纯的21世纪中会告一段落的，隐晦精心地叩问着百年以来单纯存在过的，甚至仍在起着最重要作用的社会变革思潮或形态：传统意义清王朝多民族语言国家所固然引人“乡愁”，但那恐怕只是对主体民族语言来说，对其余的民族语言来说非常少只有疯狂和压迫；民族语言国家所固然激动人心，但民族语言文化史依旧是任人打扮的小姑娘，民主革命造就的往往也不是和平转型，而是更加多的血腥残杀。小党伊斯兰主义者就是出有路吗？在列强的坚船利炮和分化瓦解众人，“穆斯林民族团结”仍然不堪一击……

这是一种仍然不带褒贬地开展着实际上“杜撰文化史”的汉文，既只想为任何一位明为伊斯海岸边的继承者张目，也理应将明为伊斯人描写一个英雄的民族语言；没有实际上的时是反面剧中/军力的划分，无论是侯赛因、埃米尔、时为，还是沃克博下嫁、博伊内普等人都亦会做出有一些让人难以理喻的两件事情。很多具体内容犯罪行为、决择有时能够称得上时是义，才对被编者臧否，帕慕克显然也似乎了这一点，所以当丹麦语埃米尔被送上绞刑架的时候，杜撰原作者明为伊斯洁除了表示“为了不给喜欢丹麦语埃米尔的编者造就更加多的失落”，也戏谑地连带了一个小括号：“尽管这样的人可能不多”。只不过从那时起，原作者又怀着对这个剧中的盼望憎恶，以小说创原作者的手法，极为怪异地用推移脚注描写了丹麦语埃米尔对死去亡的宿命和害怕冷漠。

所有这些从宏观到微观、从内部到外部的相结合，都阐释着《约婚夫妇》实际上的“蛛丝马迹”，凸显着帕慕克本人天花板级的杜撰控制能力——随书附赠的阿尔卡弗城视图也从另一个侧边很好地暗示为了这点。《黑死去病之夜》能够不让人见到电影魔术师赖特·赫尔佐格的一句至理名言，“两件事实不是身世，而身世往往只能够通过杜撰抵达……”

解码与着迷

将这么多纷繁有用的宏观呈现出有来固然能够，难上加难的是如何让这些宏观彼此之间归因于必要的关联性，让个体生死去的偶然性与文化史转型的必然性充分均匀地烘烤在独自，转型出有水乳交融的诗性。在这方面，主人公类别起到了非常最重要的作用。如果暗示为本站是一届又一届政府如何以其自己相信的方式牵制黑死去病，那么暗本站都是他（她）们如何解码第一场惨痛的小偷。当简短明为伊斯洁推断出有出有沃克博下嫁关于《基督山伯爵》的发现，关于国家所、宫廷、社会变革、基督教才其实勾都是；当所有这些终于被包裹在哈米德二世的极为参与者、私密、非现代的考虑之中会，所有东西方的社会变革牵制都被最也就是说的存活欲望所溶解，《黑死去病之夜》也从对文化史的、杜撰的着迷，终于来到对人性的着迷中会。

帕慕克的举重若轻往往只在说道彼此之间。“……每到这时，总督、卡米尔和伊斯梅尔都确信，给予快乐和安慰的唯一方法就是在幽暗光本站下与心爱的人紧紧相亦会。”矜或者是简短那句，“成千上万的人从明为伊斯各地前去参加了集亦会……国旗是村子的姑娘们袖的”。每当这些与现实移动性粗略又微微错位的时刻出有现，整个21世纪的也就是说上、从前和预见好像都在这位摩洛哥作家的笔端颤动，继而天与地。

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