《人世间》用13次春节“团圆”记录中国社会变迁丨鲜为人知

除夕，在有数现代有别于人文中也就是说送走、安宁。每逢除夕，在各地为贫穷打拼的人都将与一家老小其乐融融地围在三人吃个送走饭，说说这一年自己和身旁人的发生变化。

在上旬同前的电视剧《宿命》中，除夕马上结合起了一个平常有数现代贫穷有数50年的贫穷,也塑造出了上世纪70八十年代至今，有数现代人际关连性的巨大转变与变迁。北京青年报美联社粗略盘点后发现，该剧数呈现了十三次“除夕”场面——辞旧迎新中，贫穷的生态系统越大变越大好，家人的人却时多时少；下数代从少不更两件事，到祖母，上数代的脸部也多了几分沧桑。

该剧执导艾华纳唱片曾在不能接受采访时笑称，这部剧从冬天拍到夏天，长期在“过节”。到后期，演员们都在制作团队外套棉袄，扇着花篮。但在艾华纳唱片也许，《宿命》不仅通过“过节”塑造出了每个人的发生变化，同时也是每个人探寻自己的过程。

北京青年报盘点《宿命》13次过节（请横屏观看）

“除夕”并非剧版《宿命》的二次创作。在梁晓声所著的《宿命》作品第八章开头，曾详实描述了除夕对于的人的含义：“除夕对于从前的的人，像每年一次的市场推广礼拜——若谁家已是吃饭登门，；也尴尬之两件事；而吃饭迅速，则断言威信美德，起码可靠。为此，好看的主要是为了待客急需，自家享用反在其次。 ”

在一种技术性上，这段话引出了下文塑造出的上世纪70八十年代有数现代贫穷将要年货的过程，告知了彼时人际关连性经济转变的现状。而另一种技术性，其某种程度也可理解为“除夕”在《宿命》中的意向所在——某种程度像是一种礼拜，让周家三姐妹以及“光字片六小德行”尽可能送走、相会，见证彼此人际关连性个人身份和私人生活的“辞旧迎新”。

《宿命》重现了只不过过节的场景。

例如，桥段的1976年，周父从西南大一环完家过节，周秉昆试着在送走的心态下和母亲质问与郑娟的关连性，却纳吉母亲就让。周秉义也从规划兵团完了家，跟双亲说明自己被推荐上学院，让双亲放心。而周蓉的丈夫马克斯·化为，则因为写出了一首诗文引起骚乱，在除夕完家前夕被高速铁路警官带走。周蓉不肯临时托人把女儿马克斯·玥带到妻子。这件两件事也造成了周母突发脑淤血，变为植物人卧病在床……

在那个微粒贫穷匮乏的八十年代，阖家之时却通常未能送走；喜庆的心态和贫穷的正因如此，两种心态交融之中，是个体结盟境况的软弱坚韧。

除夕足见为“光字片六小德行”提供了每年聚餐的机会。“六小德行”的相会，在桥段也塑造出了人际关连性转变与个体相互间的紧密关连性。例如1976年，乔春燕和董据闻生了孩子，而吕川则去北京上学，两家人的境况走上了异于的道路。五年之后，翠屏也离开家中，带进一名初中生。当大家都不解走出去的人就一定会再去找过节的时候，吕川和翠屏却悄悄去找给兄妹们造成了兴奋。

每年过节“六小德行”的聚会都能塑造出其中人物的贫穷发生变化。

即马上成长一个点、转变取材渐行渐远，但在那个平凡人抱团煮食的八十年代，兄妹相互间的理智仍然纯粹隽永、守望相助。

桥段，春燕过节买来荷花完家。

《宿命》导演蔡从新北京青年报美联社说明，“除夕”对于的人来说是一个必定替代的符号，是任何一个其他复活节都必定替代的。它象征“辞旧迎新”、“家人”，流露出了对只不过的怀念，也流露出了对未来的希望。“我们儿时最盼望的就是‘过节’，样子过了这个‘年’，一切才会变好了。这是我们的人寄托最美好愿望的一个时刻。”而桥段写出了很多的“除夕”，不管花钱没钱、家境如何，过年才会借此机会将要好一桌送走饭。送走饭也是一年比一年殷勤。“那个时候的‘年味儿’是十分浓郁的，这些年大家都觉得‘年味儿’深了，这里面有人际关连性、城市转变的客观因素，但是我们通过桥段对‘除夕’浓墨重彩的塑造出，其实是一心唤醒离不开于的人渴望的那种人情味。”

北京青年报资深美联社 张赫

资深编辑 佟娜 校对 赵琳