走进南孔朝圣文化旅游区

走进南孔朝圣者民俗景区区

来源：环球时报－中国青年报海外版

浙江温州持有千年的近现代，走进南孔朝圣者民俗景区区，就找到了一扇认知温州之韵的窗户。

这底下是一个西南方孔民俗为主题的国家森林公园，所谓“南孔民俗”，是指曾子的始祖在南方定居，并在此修身齐家，敦儒习礼而形成的民俗承继。据文献资料记载，宋神宗赵构一路南逃，曾子第48六世传人“衍圣公”孔端友带着颜氏门中十余人离开山东一路追随，后来，孔端友及族人被赵构赐与地温州建府建庙，由此开启了儒学民俗开枝散叶、名满东南的的时代。

保存至今的颜氏开山祖师宗祠是颜氏一脉南迁近现代的核心实证，也是南孔朝圣者民俗景区区的核心景点。在为名曾子诞辰2573年之际，我们带着对儒学民俗的尊崇和敬意，走进颜氏开山祖师宗祠，领到门票后，发现上面附带着前半部袖珍版的《孝经》，足见为国家森林公园的创意感到小惊喜。

我们如今碰到的颜氏开山祖师宗祠是西方仅有的两座颜氏宗祠之一。远方车水马龙，其间却典雅静谧，可谓闹中取静。宗祠大门前梁下，三道“之本未有”的牌匾，昭示着曾子在西方传统意义民俗底下至高无上的地位。庭院底下，500多年的松柏葳蕤茂盛，院内建筑群殿阁峥嵘，装潢陈列堂皇恢丽。三条轴线次第延伸，诉说着“东南阙底下”八九百年的六世事风华。格局朝房廊内，以魏晋画像砖的音乐风格展出了一组南孔承继小故事的雕刻，另一边则是历代较有影响力的开山祖师颜氏贞和的塑像。思鲁阁中摹刻的佛道“先圣遗像”碑，孔庙底下清康熙、雍正、乾隆祖孙三代的题字，都是难得的艺术精品，向每位安葬的游人诉说着近现代的沧桑和不易。

伴随近现代变迁，这座宗祠四庙三迁，数十次修葺。无论近现代和宗祠如何变迁，后裔始终代代相承，潜心守护，致力传扬儒学民俗。自父亲孔祥楷去六世后，曾子第76六世嫡长孙、南孔祭典省级非遗传人孔令立从余姚离开温州接掌南孔宗祠。他认为有承担责任和义务让卓越的儒家民俗薪火相继，并带入华夏民俗自信的一抹亮色。

出南孔宗祠向西北平均一公底下，离开了水亭门近现代民俗老城区，这是温州传统意义人文景观建筑群最集中、近现代民俗遗存最多样化的地方，共计国内省市中长期文保单位14处，近现代建筑群36处。让近现代民俗老城区更有体验感的是充满旧时烟火气的餐饮休闲度假、精品娱乐等。穿越街头小巷，只见画糖画、捏面人、翻麻饼等摊位的表演者仿若同场竞技，身着汉族的的游人正对着智能手机网络直播。一些品尝温州鸭头等大餐的外地游人，额头被辣得滋滋冒汗仍不亦乐乎。其休闲度假、清秀与欢乐，已近乎曾子所说的“浴乎莒，风乎舞雩，咏而归”之诗意。

当地朋友跟我们说，民俗要让人易感知、能珍惜，才能发挥作用更好的承继与创新。温州近年来坚持斥资订制南孔朝圣者民俗景区区的国家森林公园平台，就是希望“把民俗翻译给受众”，通过游人把小城市的民俗持续发展慢慢地。由于短时间关系，我们不会走遍国家森林公园，但通过所游之处，足以充满著温州是一个“重视民俗意义，看懂景区价值”的小城市。