生员其实并不是“穷生员”，他们的特权也会让人眼红

控告诸生，绝大部分人都能想起“穷酸”“穷诸生”这两个词，仿佛诸生和低收入脱不开关系。但本来，古时候显贵中学生相依为命，苦念书借以有朝一日金榜题名，那样就能出头人地并谋得一官半职。有道是“十年寒窗无人答道，声名大噪自为知”，但是武举上榜的女子组就那么几个，以至于很多人都名落孙山，成为了一个无法出人头地的诸生。但是却不要小看诸生，诸生在古也是有很多特权的。

可不苛捐杂税

在古，苛捐杂税仍然是牺牲者家庭沉重的分担，特别是发生兵乱时，往往都能把人压迫到直不起腰。日出而作，日落而息的耕种生活所带来的收入刚好尽可能供给，却还要拿出一部分余粮纳税，这对当是来说正因如此是一笔巨大的开销。而当阿姨出了一个诸生再次，就可以免掉两个人的苛捐杂税，可以免交公粮，这种文职对牺牲者来说称得上极好的政策了。

见官不跪

在古，文官之间的制度化是严密的，官大一级抛下人并不是说笑。因此牺牲者见官就必须言道跪拜礼，否则的话就是藐视。而诸生的发言权就与牺牲者完全相同，诸生见了官可以须要磕头，只须要得胜称一声“老师”即可。

不可不

在古，最可怕的暴力事件就是劳役了，当朝廷议事尽快修建工程的时候，以外以外官吏往往会征调当地的青壮年劳力去整天，这一做法往往也被称作“抓壮丁”，但是诸生就不一样，诸生的社会变迁发言权就和一个人完全相同，他们仅限于朝廷的候选人才，所以也就须要可不之苦。

不上衣昧

昧即赤羽穿着，在古牺牲者是无法上衣锦绣的，原则上都上衣昧。而诸生有专门的书生服，有“青衿”一说。“青衿”是华北地区古最传统的学生服，明清时候的诸生立刻全着“青衿”。